高台建筑(台榭式建筑)的出现,其主要特点及盛行时期?
高台建筑(台榭式建筑)的出现,其主要特点及盛行时期?
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中国古代宫殿建筑发展的阶段的先后对应次序是( )。①"茅茨土阶"的原始阶段②纵向布置"三朝"的阶段③盛行高台宫室的阶段④宏伟的前殿和宫苑相结合的阶段A:①②③④B:④①②③C:①③④②D:①④②③
从原始社会后期直到春秋战国时期,是中国建筑的成型时期。这一时期的特征主要表现为()A、城市开始出现B、宫殿已成为高台建筑C、大型建筑各自封闭而独立D、砖石结构的建筑迅速发展E、已形成一定的建筑制度
单选题下列不是两汉时期中国古代建筑发展主要表现的一项是()A形成中国古代建筑的基本类型,包括宫殿建筑、礼制建筑(宗庙、明堂、辟雍)、居住建筑(宅第、坞壁)、园林建筑、陵墓建筑、宗教建筑等B木构架的两种主要形式——抬梁式和穿斗式都已出现,斗拱在建筑上开始广泛使用,建筑组群日趋庞大,群体组织有了一定的发展。C多层楼阁兴起和盛行,战国时期的台榭建筑到东汉时期已被独立的、大型多层的木楼阁所取代D城市建设规模宏大,规划严整,经历了里坊制到街巷制的变革,城市面貌发生了较大的改变
多选题从原始社会后期直到春秋战国时期,是中国建筑的成型时期。这一时期的特征主要表现为()A城市开始出现B宫殿已成为高台建筑C大型建筑各自封闭而独立D砖石结构的建筑迅速发展E已形成一定的建筑制度
填空题从社会生产规模、技术发展水平并结合文献记载来考察,高台建筑物的真正出现,应当在奴隶制形成和发展的()时代。从()到()时期,是高台建筑的发展阶段,特别是(),这时,高台建筑已经称为宫室苑囿的主体。()时期是高台建筑的大盛阶段。()以后,专门的高台建筑从总体上走向衰落。原因是:佛教自汉代传入至隋唐已大盛,秦汉以来的神仙学说已让位给广泛流行的净土佛国;汉代以来逐渐形成的道教,虽然以神仙为依托,但注重实际的修炼;几经变化的儒学也与佛、道相融,提倡人的内省,这也大大削弱了以成仙为目的的通天思想;同时,印度的窣堵婆传入以后,与中国传统的楼阁建筑相结合,形成一种新的高耸建筑物——塔,它既适合佛家的需要,又同高台一样具有凭虚凌空的效果,因此,建造秦汉时的那种高台已无必要,但并非是说高台建筑已然绝迹。隋唐以后仍有一些高台建筑,但大都用于纪念事物和登临赏景。
填空题中国建筑体系基本至____形成。大量使用斗拱,木构楼阁逐渐取代高台建筑。