填空题从社会生产规模、技术发展水平并结合文献记载来考察，高台建筑物的真正出现，应当在奴隶制形成和发展的（）时代。从（）到（）时期，是高台建筑的发展阶段，特别是（），这时，高台建筑已经称为宫室苑囿的主体。（）时期是高台建筑的大盛阶段。（）以后，专门的高台建筑从总体上走向衰落。原因是：佛教自汉代传入至隋唐已大盛，秦汉以来的神仙学说已让位给广泛流行的净土佛国；汉代以来逐渐形成的道教，虽然以神仙为依托，但注重实际的修炼；几经变化的儒学也与佛、道相融，提倡人的内省，这也大大削弱了以成仙为目的的通天思想；同时，印度的窣堵婆传入以后，与中国传统的楼阁建筑相结合，形成一种新的高耸建筑物——塔，它既适合佛家的需要，又同高台一样具有凭虚凌空的效果，因此，建造秦汉时的那种高台已无必要，但并非是说高台建筑已然绝迹。隋唐以后仍有一些高台建筑，但大都用于纪念事物和登临赏景。
填空题
从社会生产规模、技术发展水平并结合文献记载来考察，高台建筑物的真正出现，应当在奴隶制形成和发展的（）时代。从（）到（）时期，是高台建筑的发展阶段，特别是（），这时，高台建筑已经称为宫室苑囿的主体。（）时期是高台建筑的大盛阶段。（）以后，专门的高台建筑从总体上走向衰落。原因是：佛教自汉代传入至隋唐已大盛，秦汉以来的神仙学说已让位给广泛流行的净土佛国；汉代以来逐渐形成的道教，虽然以神仙为依托，但注重实际的修炼；几经变化的儒学也与佛、道相融，提倡人的内省，这也大大削弱了以成仙为目的的通天思想；同时，印度的窣堵婆传入以后，与中国传统的楼阁建筑相结合，形成一种新的高耸建筑物——塔，它既适合佛家的需要，又同高台一样具有凭虚凌空的效果，因此，建造秦汉时的那种高台已无必要，但并非是说高台建筑已然绝迹。隋唐以后仍有一些高台建筑，但大都用于纪念事物和登临赏景。
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