“意,形,神”距离生活的自然状态怎么样会更好()A.越像越好B.越贴切越好C.越近越好D.越远越好

“意,形,神”距离生活的自然状态怎么样会更好()

A.越像越好

B.越贴切越好

C.越近越好

D.越远越好


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下列观点正确反映思维和存在的关系的是( )A.形存则神存,形谢则神灭B.存在就是被感知C.物是观念的集合D.人的理性为自然界立法

为了形成更好的师生关系,教师应树立怎么样的学生观?

关于神、魂、魄、意、志的认识,以下说法不正确的是A、神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B、神、魂、魄、意、志是与生俱来的C、神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D、神、魂、魄、意、志分属于五脏,以五脏之精气血为物质基础E、心神统帅魂、魄、意、志

所谓“形与神俱,乃成为人;形与神离,则人死亡”,“精神不进,志意不治,病乃不愈”出自中国古书的A、易经;B、黄帝内经;C、本草纲目;D、礼记;

关于神、魂、魄、意、志的认识,以下说法不正确的是A.神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B.神、魂、魄、意、志是与生俱来的C.神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D.神、魂、魄、意、志分属于五脏,以五脏之精气血为物质基础E.心神统帅魂、魄、意、志

汉族的饮食文化讲究色,香,味和()的完美结合,在世界上享有盛誉A.神B.意C.形D.器E.态

下列属于唯心主义的观点或事例是()A、宇宙有正负宇宙,负宇宙由亡灵组成B、电脑可以预测人的前途和命运C、人与人的心灵可以跨越遥远距离发生感应D、“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭”E、“形非即神也,神非即形也”;“生则合而为用,死则形留而神逝”

神包括 神、 魂、 意、志、思、虑、智等,是()的表现,也是()的主宰。

“人的生活怎么样可以更好一点”是哪个层次的理解?()A、哲学的理解B、实践事物上的理解C、伦理学的理解D、人的境况上的理解

什么样的行为是邪淫?它依靠何种非理作意而产生?应该怎么样对治?

以下属于"五神"的是()A、思B、智C、神D、意E、魄

下列选项中,属于意识决定物质观点的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②画饼充饥 ③人的理性为自然立法 ④形存则神存,形谢则神灭A、①②B、②③C、①③D、③④

中国哲学之”道“,具有统摄性,其可以统摄下列哪些审美形态()A、喜剧与悲剧B、荒诞与丑C、阳刚与阴柔D、意与境E、形与神

“意,形,神”距离生活的自然状态怎么样会更好()A、越像越好B、越贴切越好C、越近越好D、越远越好

()是指表演者和创作者对所反映生活的想法和意念A、意B、形C、神D、不清楚

中国山水画的完成,着意在(),而不在某一处具体实景。A、“气韵”B、“意构”C、“以形写神”D、“意象”

民间泥塑中的“三分捏七分染”是()的造型法则。A、形神兼具B、以形写神C、重意轻形D、重色轻意

一个思想当中所要表现最本质的东西”是对()的解释。A、意B、形C、神D、不清楚

多选题下列属于唯心主义的观点或事例是()A宇宙有正负宇宙,负宇宙由亡灵组成B电脑可以预测人的前途和命运C人与人的心灵可以跨越遥远距离发生感应D“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭”E“形非即神也,神非即形也”;“生则合而为用,死则形留而神逝”

单选题()是指表演者和创作者对所反映生活的想法和意念A意B形C神D不清楚

单选题中国山水画的完成,着意在(),而不在某一处具体实景。A“气韵”B“意构”C“以形写神”D“意象”

单选题具体的赞美会让对方觉得怎么样?A不太自然B不受重视C真挚可信D容易接受

单选题女的觉得学生的第一次展览怎么样?A非常好B还可以C缺少经验D距离生活较远

多选题中国古代造园艺术的特色之一是师法自然,其意思是说(  )。A总体布局与组合要合乎自然B每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律C山水花草的布置应尽量与自然相和谐D用不同方法把园内空间与自然空间融合与扩展开来E处理和安设树木花卉时,注重使其形与神、意与境表现自然

单选题民间泥塑中的“三分捏七分染”是()的造型法则。A形神兼具B以形写神C重意轻形D重色轻意

单选题“意,形,神”距离生活的自然状态怎么样会更好()A越像越好B越贴切越好C越近越好D越远越好

单选题关于神、魂、魄、意、志的认识,以下说法不正确的是()A神、魂、魄、意、志是对人的感觉、意识等精神活动的概况B神、魂、魄、意、志是与生俱来的C神、魂、魄、意、志是狭义之神的五种不同表现D神、魂、魄、意、志分属于五脏,以五脏之精气血为物质基础E心神统帅魂、魄、意、志