家谱,又称族谱、()、()、()、(),是一种记载家族世第与事迹的文献形式。

家谱,又称族谱、()、()、()、(),是一种记载家族世第与事迹的文献形式。


相关考题:

下列不属于文献的是()。 A.电影B.文件C.口头传说D.家谱

通常,记载一个家庭中辈分排行的谱牒,称为家谱。而记载一个宗族的谱牒,就称为族谱。宗族为了厘清自身的来源,以及记载族中重要的事件,每隔几代或是有重要的事件发生时,就会重新修改并增加族谱的内容,使得宗族的历史得以延续。这样的工作称为修谱。() 此题为判断题(对,错)。

族谱是专载血缘家族的人物世系与宗族源流的史籍志书,是一种以特殊形式记载的宗族发展史。在族谱修撰的过程中,特别是清中叶以后大兴的统谱和联谱之举,不少宗族相附相攀,标榜出身,炫耀门第,因而出现了假造、攀附历史名人的情形。() 此题为判断题(对,错)。

中国伊斯兰教的历史文献较为缺乏,而福建伊斯兰教在福建传播留下的文字记载,对研究早期伊斯兰教史有着重要的价值。有代表性的如: A.文献资料B.宗族家谱C.石刻文字D.各种传志

宋明以后,谱谍越来越多,士大夫之家几乎都有宗谱,其名称也有家谱、世谱、家乘、族谱等名目。()

家谱的别称有()A、氏谱B、宗谱C、谱系D、族谱

中国皇帝家族的家谱叫做玉牒,中国最大的皇族家谱是()玉牒。A、宋代B、明代C、清代

新约福音书中没有记载耶稣家谱和降生经过的两卷书是?

路加福音中,记载耶稣的家谱上溯至()。

族谱是分封制、宗法制影响后世的表现之一。族谱除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还记载家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等;一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物、科举出仕以及义行节烈等。由此可见,修族谱的动机是()A、溯渊源,分疏亲,序尊卑,扬声名B、化弱小为强大,众志成城C、褒扬贞妇烈女D、让族人同享功成名就或光宗耀祖之光

家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。研究这类文献可以佐证的政治制度是()A、禅让制度B、宗法制度C、分封制度D、郡县制度

家谱记录了家族的世系繁衍和重要人物事迹,所谓“谱乃一家之史”。下列制度中,与家谱的出现关系最密切的是()A、禅让制B、礼乐制C、分封制D、宗法制

西周春秋时期的文献中,记载谏臣事迹较多的原因是()

彝族睡着21世纪的发展,名字是你依据()规定的。A、随便去,没有规定B、父家族谱长晚C、母系谱蝶的长晚D、父家族谱或母系谱蝶的长晚

根据先秦文献的记载,以下哪一种事迹是先秦君子最为看重的义()A、大义灭亲和仗义疏财B、仗义疏财和义结金兰C、大义灭亲和舍生取义D、舍生取义和义结金兰

《文献著录总则》规定的著录项目共有9项,其中第8项的准确名称是()A、国际标准书号与获得方式项B、文献标准编号与获得方式项C、文献标准编号及有关记载项

美第奇家族的()的图案被一些人认为是与波提切利的《春》中的橘子有关。A、族谱B、服装C、房屋D、族徽

家(族)谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国特有的文化遗产。自古以来我国民间十分重视修订家谱,最有可能是受到()A、古代禅让制的影响B、古代宗法制的影响C、古代分封制的影响D、传统美德的影响

填空题家谱,又称族谱、()、()、()、(),是一种记载家族世第与事迹的文献形式。

单选题《文献著录总则》规定的著录项目共有9项,其中第8项的准确名称是()A国际标准书号与获得方式项B文献标准编号与获得方式项C文献标准编号及有关记载项

填空题西周春秋时期的文献中,记载谏臣事迹较多的原因是()

单选题根据先秦文献的记载,以下哪一种事迹是先秦君子最为看重的义()A大义灭亲和仗义疏财B仗义疏财和义结金兰C大义灭亲和舍生取义D舍生取义和义结金兰

单选题福建的家族大都注意族人的教育,()曾有记载“吾家自祖宗流传以来,一段清白之气不可不培。盖金帛虽多,积之数十年必散,田宇虽广,遗之数十代亦亡。孰若残书数卷,贻之吾子吾孙,世世可以习读不朽,又孰若灵心一点,传之吾子吾孙,可以受用不尽。”A《林氏家谱》B《闽沙茂溪罗氏族谱》C《新泉张氏族谱》D《达氏宗谱》

单选题研究家谱的学问,即所谓的下面哪一项()。A家族学B谱牒学C牒谱学D家谱学

单选题美第奇家族的()的图案被一些人认为是与波提切利的《春》中的橘子有关。A族谱B服装C房屋D族徽

多选题家谱的别称有()A氏谱B宗谱C谱系D族谱

单选题彝族睡着21世纪的发展,名字是你依据()规定的。A随便去,没有规定B父家族谱长晚C母系谱蝶的长晚D父家族谱或母系谱蝶的长晚