《灵枢·本神》说"意有所存谓之"( )A、智B、虑C、思D、志E、忆
《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为A.思B.意C.虑D.志E.智
《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为A.思B.意C.虑D.志E.智
准确处理事务，支配行为对事物做出适当反应的措施，称为( )A、意B、志C、思D、虑E、智
通过记忆累计对事物表象的认识形成志向的过程，称为( )A、意B、志C、思D、虑E、智
通过心的忆念活动形成对事物表象的认识，称为( )A、意B、志C、思D、虑E、智
在反复思索的基础上，由近而远地估计未来的思维过程，称为A、意B、志C、思D、虑E、智
据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"( )A、意B、志C、思D、虑E、智
《灵枢·本神》所言"因志而存变"谓之A、志B、虑C、智D、意E、思
通过心的忆念活动形成对事物表象的认识，称为( )A.意B.志C.思D.虑E.智
通过记忆累计对事物表象的认识形成志向的过程，称为( )A.意B.志C.思D.虑E.智
酝酿思索，反复分析，比较事物的过程，称为( )A.意B.志C.思D.虑E.智
A.意B.志C.思D.虑E.智在反复思索的基础上，由近而远地估计未来的思维过程，称为( )
据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（）A、意B、智C、志D、思E、虑
酝酿思索，反复分析，比较事物的过程，称为（）A、意B、志C、思D、虑E、智
据《灵枢本神》，“因虑而处物”谓之（）。A、意B、智C、志D、思E、虑
《本神》说“意有所存谓之”是指（）A、智B、虑C、思D、志E、意
《本神》说“意有所存谓之”（）。A、智B、虑C、思D、志E、意
《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为（）A、思B、意C、虑D、志E、智
《灵枢·本神》把在保存意念的基础上对事物所产生的较明晰的概念称为（）A、思B、意C、虑D、志E、智
单选题在反复思索的基础上，由近而远地估计未来的思维过程，称为（）A意B志C思D虑E智
单选题准确处理事务，支配行为对事物做出适当反应的措施，称为（）A意B志C思D虑E智
单选题通过记忆累计对事物表象的认识形成志向的过程，称为（）A意B志C思D虑E智
单选题《本神》说“意有所存谓之”是指（）A智B虑C思D志E意
单选题《本神》说“意之所存谓之”（ ）。A智B虑C思D志E意
单选题酝酿思索，反复分析，比较事物的过程，称为（）A意B志C思D虑E智
单选题通过心的忆念活动形成对事物表象的认识，称为（）A意B志C思D虑E智
单选题《灵枢·本神》把对已形成的概念进行反复推敲、随时调整的过程称为（）A思B意C虑D志E智