荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；蓍艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现苟况的教师职业素养基本要求的是（ ）A.品德为师B.经验为师C.专业为师D.身正为师
荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；蓍艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现苟况的教师职业素养基本要求的是（ ）
A.品德为师
B.经验为师
C.专业为师
D.身正为师
B.经验为师
C.专业为师
D.身正为师
参考解析
解析：“尊严而惮”“蓍艾而信”“诵说而不陵不犯”“知微而论”是说作为教师要有一定的品德，有丰富的阅历即经验，有一定的专业知识，有一定的能力。
相关考题：
荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。” 荀子的这段话，说明教学应（ ）。A．言传身教尊师爱生B．长善救失教学相长C．循序渐进由博返约D．因材施教启发诱导
以下属于孔子名言的是()。 A、“己所不欲，勿施于人”B、“温故而知新，可以为师矣”C、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”D、“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
荀况说:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;蓍艾而信，可以为师;诵说而不陵不犯’可 以为师;知微而论，可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（ ） A.品德为师 B.经验为师C.专业为师 D.身正为师
荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。” 荀子的这段话，说明教学应（ ）。 A、言传身教尊师爱生B、长善救失教学相长C、循序渐进由博返约D、因材施教启发诱导
荀子在《致士篇》认为（）是成为老师应具备的四个条件。A、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学B、尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论C、尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论
荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；着艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是（）A、社会道德B、师生关系道德C、教学道德D、处世道德
荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；蓍艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）A、品德为师B、经验为师C、专业为师D、身正为师
柳宗元说，“仆之所拒，拒为师弟子之名，而不敢当其礼者也。若言道讲古穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶？苟去其名全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣！”教师的角色是（）。A、授业、解惑者B、朋友C、合作者D、传道者
荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为帅。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）。A、品德为师B、经验为师C、专业为师D、身正为师
单选题荀子在《致士篇》认为（）是成为老师应具备的四个条件。A尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、博学B尊严而惮、耆艾而信、诵说而不陵不犯、知微而论C尊严而惮、耆艾而信、有德而不陵不犯、知微而论
单选题荀子说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是()。A社会道德B师生关系道德C教师职业道德D处世道德
单选题柳宗元说，“仆之所拒，拒为师弟子之名，而不敢当其礼者也。若言道讲古穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶？苟去其名全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣！”教师的角色是（）。A授业、解惑者B朋友C合作者D传道者
单选题荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；蓍艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）A品德为师B经验为师C专业为师D身正为师
单选题荀况说师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是（）A品德为师B经验为师C专业为师D身正为师
单选题荀况说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为帅。”下列观点没有体现荀况的教师职业素养基本要求的是()。A品德为师B经验为师C专业为师D身正为师