1648年（）崇尚宽容，重申了“教随国定”的原则。A、《九十五条论纲》B、《至尊法案》C、《威斯特伐利亚合约》D、《三十九条信纲》
1648年（）崇尚宽容，重申了“教随国定”的原则。
- A、《九十五条论纲》
- B、《至尊法案》
- C、《威斯特伐利亚合约》
- D、《三十九条信纲》
相关考题：
划定了中欧宗教分界线,一直持续了一百多年都没有发生变动,甚至到今天仍然还在继续影响着欧洲人的宗教生活的是()。 A、《特兰托信纲》B、《巴黎公约》C、《威斯特伐利亚和约》D、《奥格斯堡和约》
下列关于《威斯特伐利亚和约》的说法，错误的是（）A、《威斯特伐利亚和约》和《奥格斯堡合约》同时签订，共同发挥了积极作用B、《威斯特伐利亚和约》结束了宗教战争的时代，个人信仰的宽容时代到来了C、《威斯特伐利亚和约》重申了教随国定原则，但是实际上教随国定成为了教随人定
“无需罗马教廷特权，（本地）教会对上帝的信条拥有定义的权力。国王为教会最高首脑，有责任促进基督教信仰的虔诚，有责任维持王国的和平与统一安宁。”该材料出自（）。A、《九十五条论纲》B、《基督教原理》C、《大宪章》D、《至尊法案》
单选题下列关于《威斯特伐利亚和约》的说法，错误的是（）A《威斯特伐利亚和约》和《奥格斯堡合约》同时签订，共同发挥了积极作用B《威斯特伐利亚和约》结束了宗教战争的时代，个人信仰的宽容时代到来了C《威斯特伐利亚和约》重申了教随国定原则，但是实际上教随国定成为了教随人定
单选题下面将宗教宽容原则写进去的条约是（）。A《奥格斯堡和约》B《威斯特伐利亚和约》C《权利法案》D《至尊法案》