《孙子兵法》曰:“无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备已者也。”这段话是说:处处防备,就是处处兵力薄弱。敌人兵力所以少,是由于处处防备的结果;我方兵力所以多,是由于迫使敌人分兵防我的结果。这段话给我们的哲学启示有:()①要善于抓住主要矛盾,集中力量解决关键问题②矛盾双方在一定条件下相互转化③全面看问题往往一事无成④外因对事物变化发展有着重要影响A、①②B、③④C、①④D、①③

《孙子兵法》曰:“无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备已者也。”这段话是说:处处防备,就是处处兵力薄弱。敌人兵力所以少,是由于处处防备的结果;我方兵力所以多,是由于迫使敌人分兵防我的结果。这段话给我们的哲学启示有:()①要善于抓住主要矛盾,集中力量解决关键问题②矛盾双方在一定条件下相互转化③全面看问题往往一事无成④外因对事物变化发展有着重要影响

  • A、①②
  • B、③④
  • C、①④
  • D、①③

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《孙子兵法》日:“无所不备,则无所不寡”。其包含的哲理是( )。 A.解放思想与实事求是是统一的 B.要坚持两点论和重点论的统一 C.事物性质主要由矛盾的主要方面决定 D.要用联系的观点看问题

《孙子兵法》曰:“无所不备,则无所不寡”,其中包含的哲理是( )A.解放思想与实事求是是统一的B.要坚持两点论和重点论的统一C.事物性质主要由矛盾的主要方面决定D.要用联系的发展的观点看问题

翻译:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虚实是也。

如何理解“恃吾有以待”与“无所不备,无所不寡”二者的本质区别?

“爱利出乎仁义,捐仁义者寡,利仁义者众。”中“捐仁义者”是指()。A、区别对待仁义B、无视於仁义C、重视仁义

翻译:孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”

生财有大道,生之者众,食之者()。(《大学》)A、少B、寡C、舒

翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均;不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。

翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

第三则“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而就其失者也。”讲述了什么道理?其现实意义是什么?

所敬者寡,而悦者众

文言文断句翻译 为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。如皆为用,则多者为上,少者为下。累积千金,比于一百,孰为富者?盖文多胜寡,财寡愈贫。世无一卷,吾有百篇;人无一字,吾有万言,孰者为贤?今不曰所言非而云泰多,不曰世不好善而云不能领,斯盖吾书所以不得省也。夫宅舍多,土地不得小;户口众,簿籍不得少。今失实之事多,华虚之语众,指实定宜,辩争之言,安得约径?

以下哪项不属于《势篇》的内容()。A、凡治众如治寡,分数是也,斗众如斗寡,形名是也B、三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也C、昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜D、是故善战者,其势险,其节短,势如强弩,节如发机,纷纷纭纭,斗乱而不可乱也,浑浑沌沌,形圆而不可败也

行为学有这样一个公式:重要+重要„„+重要=0。下列古语中与其体现的哲理相同的是()A、千里之堤,溃于蚁穴B、无所不备则无所不寡C、不谋全局者,不足以谋一域D、因地制宜,因材施教

事智者众,则法败;用力者寡,则国贫。

名词解释题所敬者寡,而悦者众

问答题如何理解“恃吾有以待”与“无所不备,无所不寡”二者的本质区别?

问答题翻译:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以瑕投卵者,虚实是也。

问答题翻译:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均;不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。

单选题《孙子兵法》曰:“无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备已者也。”这段话是说:处处防备,就是处处兵力薄弱。敌人兵力所以少,是由于处处防备的结果;我方兵力所以多,是由于迫使敌人分兵防我的结果。这段话给我们的哲学启示有:()①要善于抓住主要矛盾,集中力量解决关键问题②矛盾双方在一定条件下相互转化③全面看问题往往一事无成④外因对事物变化发展有着重要影响A①②B③④C①④D①③

问答题文言文断句翻译 为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。如皆为用,则多者为上,少者为下。累积千金,比于一百,孰为富者?盖文多胜寡,财寡愈贫。世无一卷,吾有百篇;人无一字,吾有万言,孰者为贤?今不曰所言非而云泰多,不曰世不好善而云不能领,斯盖吾书所以不得省也。夫宅舍多,土地不得小;户口众,簿籍不得少。今失实之事多,华虚之语众,指实定宜,辩争之言,安得约径?

问答题翻译:夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不榖是为?先君之好是继。与不榖同好,如何?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战,谁能御之!以此攻城,何城不克!”对曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之!”屈完及诸侯盟。

问答题事智者众,则法败;用力者寡,则国贫。

问答题翻译:孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”

单选题生财有大道,生之者众,食之者()。(《大学》)A少B寡C舒

多选题(2014山东青岛)《孙子·虚实篇》中“故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所备则无所寡”,表现在人的发展方面,说明()。A每个人都不是全能的B应根据不同人的素质因材施教C现代的个人需要具有更宽厚的基础与更为综合的素质D全面发展会扼杀人的天性

问答题翻译:故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。则我众敌寡,能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

单选题行为学有这样一个公式:重要+重要„„+重要=0。下列古语中与其体现的哲理相同的是()A千里之堤,溃于蚁穴B无所不备则无所不寡C不谋全局者,不足以谋一域D因地制宜,因材施教