被康有为推为"托古改制"的"圣法"的创立者是（）。A.庄子B.孔子C.孟子D.荀子
康有为在他的《孔子改制考》中将孔子奉为主张变革的先驱，下列描述正确的是（ ）A.康有为主张尊孔复古B.康有为反对西方资产阶级的政治学说C.康有为希望发展儒学思想D.康有为依靠儒家思想来论证维新变法的合理性
孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”的道理，来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为，这种论证方法是（）A归纳法B演绎法C对比法D类比法
有人说“有为才有位”，也有人说“有位才有为”，你是怎样理解的？
《金刚经》云：一切有为法，（），（）、应作如是观。
金刚经‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’偈，此观是指对平常事物应作此想抑另有别种观法？
现有客户介绍法的不足是现有客户并没有为营销员介绍新客户的义务，较易造成营销员被动的工作局面
有人说：“有为才有位”，又有人说：“有位才有为”，你是怎么看的？
（）写道“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”A、康有为B、谭嗣同C、梁启超D、严复
综合运用了归纳法、演绎法、比较法的议论文有（）A、《科学的春天》B、《论“费厄泼赖”应该实行》C、《散文创作谈》D、《论“费厄泼赖”应该缓行》E、《有为神农之言者许行》
在中国近代思想史上，有“法贵得人”的思想主张的是（）。A、康有为B、严复C、洪仁玕D、沈家本
被康有为推为"托古改制"的"圣法"的创立者是（）。A、庄子B、孔子C、孟子D、荀子
关于“心所有法”与“心不相应法”，下述判断中哪两个选项是正确的（）A、心所有法受心控制B、有为法不受心控制C、无为法受心控制D、心不相应法不受心控制
如何从有学、有为法、有依，迈向无学、无为法、无依呢？
问答题如何从有学、有为法、有依，迈向无学、无为法、无依呢？
判断题Windows XP操作系统默认情况下没有为用户提供五笔字型输入法。A对B错
单选题孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”的道理，来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为，这种论证方法是（）A归纳法B演绎法C对比法D类比法
填空题《金刚经》云：一切有为法，（），（）、应作如是观。
单选题被康有为推为"托古改制"的"圣法"的创立者是（）。A庄子B孔子C孟子D荀子