()曾七次上书清光绪帝主张变法维新。 A.梁启超B.曾国藩C.李鸿章D.康有为
19世纪60年代到90年代，洋务派兴办洋务事业的指导思想是（ ）。A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．物竞天择，适者生存D．变法维新，救亡图存
19世纪末，梁启超撰写的宣传变法维新主张的著作是【】A:《新学伪经考》B:《人类公理》C:《仁学》D:《变法通义》
19世纪末，梁启超撰写的宣传变法维新主张的著作是（）A.《新学伪经考》B.《人类公理》C.《仁学》D.《变法通义》
19世纪90年代，梁启超宣传变法维新主张的著作是（）。A《新学伪经考》B《仁学》C《人类公理》D《变法通义》
19世纪90年代，康有为发表的宣传变法维新主张的著作有（）A《新学伪经考》B《孔子改制考》C《人类公理》D《变法通义》--梁启超《时务报》上连载
洋务派兴办洋务事业的指导思想是（）。A、师夷长技以制夷B、中学为体，西学为用C、物竞天择，适者生存D、变法维新，救亡图存
严复译的《天演论》以哪些观点唤起国人救亡图存，为变法维新提供理论基础？A、师夷长技以制夷B、师夷长技以自强C、物竞天择，适者生存D、船政足为海军根基
《天演论》以（）观点唤起国人救亡图存，为变法维新提供理论基础。A、物竞天择，适者生存B、师夷长技以自强C、师夷长技以制夷D、船政足为海军根基
梁启超将文章分为传世与觉世两类，他认为觉世之文主要功能是开启民志，号召普罗大众起来救亡图存。
《天演论》以哪些观点唤起国人救亡图存，为变法维新提供理论基础？A、师夷长技以制夷B、师夷长技以自强C、物竞天择，适者生存D、船政足为海军根基
梁启超说：救亡图存、教化愚昧，都必须以（）为本源A、强化专制B、扩充军队C、对外修好D、学校教育
（）曾七次上书清光绪帝主张变法维新。A、梁启超B、曾国藩C、李鸿章D、康有为
梁启超认为，“（）”是变法维新的出发点，变法维新是救亡图存的必由之路。
梁启超提倡的“诗界革命”、“（）”和“（）”运动，都是为了使文学成为变法维新，启迪民智的工具。
梁启超在《中国近三百年学术史》中认为：“盖亭林论学，本悬二的：一曰明道，一曰救世。其为《日知录》，又分三部：曰经术，治道，博闻”。梁启超认为此人的学术思想具有以下特点（）A、救亡图存B、内圣外王C、格物致知D、推故致新
填空题梁启超认为，（）是变法维新的出发点，（）是救亡图存的必由之路。
单选题梁启超说：救亡图存、教化愚昧，都必须以（）为本源A强化专制B扩充军队C对外修好D学校教育
单选题（）曾七次上书清光绪帝主张变法维新。A梁启超B曾国藩C李鸿章D康有为
填空题梁启超提倡的“诗界革命”、“（）”和“（）”运动，都是为了使文学成为变法维新，启迪民智的工具。
判断题梁启超将文章分为传世与觉世两类，他认为觉世之文主要功能是开启民志，号召普罗大众起来救亡图存。A对B错
单选题19世纪90年代，梁启超宣传变法维新主张的著作是（）。A《新学伪经考》B《仁学》C《人类公理》D《变法通义》
填空题梁启超认为，“（）”是变法维新的出发点，变法维新是救亡图存的必由之路。
单选题虏肝捏节危．读高筐营赌齿略呜陆梯劳绸富“戊戌变法杀栏逝冲艰五坛侄卖略呜陆梯劳绸富”时期贷扬雷品厕空撒霉吹略呜陆梯劳绸富，梁启超认为读高筐营赌齿略呜陆梯劳绸富“救亡图存杀栏逝冲艰五坛侄卖略呜陆梯劳绸富”的必由之路是驳晋解戒（舟免掉破榨劝）A严刑重罚B变法维新C大明法度D明刑弼教
单选题洋务派兴办洋务事业的指导思想是（）。A师夷长技以制夷B中学为体，西学为用C物竞天择，适者生存D变法维新，救亡图存
单选题维新时期，因为梁启超、韩文举等人大力鼓吹变法维新，倡言民权平等，成为当时湖南思想最激烈之地的地方是（）。A时务学堂B南学会C公法学会D法律学会