关于人类如何知觉世界有两类理论,它们是建构性知觉和() A、直接知觉B、意识推断C、先天主义D、经验主义
洪仁矸“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自（）A.《英杰归真》B.《立法制喧谕》C.《诛妖檄文》D.《原道觉世训》
下列作品中,属于苏联导演谢尔盖·爱森斯坦的是()。 A.《杂耍蒙太奇》B.《视觉世界的知觉》C.《艺术与视知觉》D.《视觉思维》
1845-1846年写出《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等文章的是（）A.洪仁玕B.张之洞C.洪秀全D.曾国藩
欣赏评述学习领域是指学生，对自然美和美术作品等（ ）进行欣赏和评述。A.视觉世界B.听觉世界C.触觉世界D.知觉世界
太平天国后期，洪仁开提出的改革与建设方案是（）A.（原道觉世训》B.《十救天条）C.《天朝田亩制度》D.《资政新篇》
梁启超认为，“（）”是变法维新的出发点，变法维新是救亡图存的必由之路。
梁启超认为，（）是变法维新的出发点，（）是救亡图存的必由之路。
白居易自己最看重“讽谕诗”与“闲适诗”，认为这两类诗分别表现了“兼济之志”与（）
1845-1846年写出《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等文章的是（）A、洪仁玕B、张之洞C、洪秀全D、曾国藩
梁启超在《新小说》创刊号上发表的（）一文，疾呼“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，极力强调小说的改良政治社会的作用，认为小说为“文学之最上乘”。
欣赏评述领域是指学生对自然美和美术作品等（）进行欣赏和评述。A、听觉世界B、视觉世界C、触觉世界D、知觉世界
（）将学说与文辞合一，即是学者之文与文人之文的合一，是近于复古的文学观。A、王韬B、梁启超C、章太炎D、章士钊
下面哪部书不是洪秀全所著？（）A、《原道醒世训》B、《原道觉世训》C、《资治通鉴》D、《白正歌》
洪仁矸“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自（）A、《英杰归真》B、《立法制喧谕》C、《诛妖檄文》D、《原道觉世训》
柏拉图关于（）与感觉世界二远对立的思想成为基督教神学的重要理论来源。
填空题梁启超在《新小说》创刊号上发表的（）一文，疾呼“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，极力强调小说的改良政治社会的作用，认为小说为“文学之最上乘”。
填空题白居易自己最看重“讽谕诗”与“闲适诗”，认为这两类诗分别表现了“兼济之志”与（）
单选题欣赏评述领域是指学生对自然美和美术作品等（）进行欣赏和评述。A听觉世界B视觉世界C触觉世界D知觉世界
判断题梁启超将文章分为传世与觉世两类，他认为觉世之文主要功能是开启民志，号召普罗大众起来救亡图存。A对B错
填空题梁启超认为，“（）”是变法维新的出发点，变法维新是救亡图存的必由之路。
填空题柏拉图关于（）与感觉世界二远对立的思想成为基督教神学的重要理论来源。
单选题1845-1846年写出《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等文章的是（）A洪仁玕B张之洞C洪秀全D曾国藩
单选题洪仁矸“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自（）A《英杰归真》B《立法制喧谕》C《诛妖檄文》D《原道觉世训》
单选题（）将学说与文辞合一，即是学者之文与文人之文的合一，是近于复古的文学观。A王韬B梁启超C章太炎D章士钊