什么叫天理人欲“同体异用”、“同行异情”？
什么叫天理人欲“同体异用”、“同行异情”？
相关考题：
一般按照供者和受者的遗传学关系可将器官移植分类为（）。A、自体移植、受体移植、同体移植、异体移植B、异体移植和同体移植C、同种异体移植、异种同体移植D、自体移植、同质移植、同种异体移植、异种同体移植E、自体移植、同质移植、同种异体移植、异种异体移植
朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（）A、认为天理与人欲并行不悖，相辅相成B、认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”C、主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”D、承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲
朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是（）①把“天理”和“人欲”对立起来②关注了人的自然需求，注重道德伦理③有利于调节社会风气，稳定社会秩序④与作为统治思想的理学是有差别的A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④
单选题一般按照供者和受者的遗传学关系可将器官移植分类为（）。A自体移植、受体移植、同体移植、异体移植B异体移植和同体移植C同种异体移植、异种同体移植D自体移植、同质移植、同种异体移植、异种同体移植E自体移植、同质移植、同种异体移植、异种异体移植