单选题认为法与礼“两者是异用而同体，异统而同源”的清末思想家是（）A康有为B梁启超C谭嗣同D龚自珍

单选题
认为法与礼“两者是异用而同体，异统而同源”的清末思想家是（）
A

康有为

B

梁启超

C

谭嗣同

D

龚自珍

参考解析

解析： 暂无解析

相关考题：

认为法与礼“两者是异用而同体，异统而同源”的清末思想家是（）A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.龚自珍
查看答案
认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）A.子产B.叔向C.慎到D.商鞅
查看答案
《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于（ ）。 A.类比法 B.概括法 C.例证法 D.演绎法
查看答案
Ⅱ型细胞因子受体的结构是A.单体B.同源二聚体C.异源二聚体D.同源四聚体E.异源四聚体
查看答案
什么叫天理人欲“同体异用”、“同行异情”？
查看答案
皮肤移植法是指每个品系随机抽取至少4只相同性别的成年动物，进行（）。A、同系同体皮肤移植B、异系同体皮肤移植C、同系异体皮肤移植D、异系异体皮肤移植
查看答案
《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于（）。A、类比法B、概括法C、例证法D、演绎法
查看答案
什么是同源多倍体和异源多倍体？
查看答案
植物A（AA）与植物B（BB）杂交再加倍植物（AABB）、其植物AABB是：（）A、同源多倍体B、异源多倍体C、同源异源多倍体D、以上全不对
查看答案
染色体组成为AAAABB的生物体（）。A、同源六倍休B、异源六倍休C、同源异源六倍体D、节段异源六倍体
查看答案
普通小麦是（）。A、同源三倍体B、异源三倍体C、同源六倍体D、异源六倍体
查看答案
近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”下列与龚自珍观点相同的是（）A、千里之行，始于足下B、月满则亏，水满则溢C、世异则事异，事异则备变D、否极泰来
查看答案
唐律“一准乎礼”，而“礼者为异”的思想是通过（）表现的。A、特权保护B、优待官贵C、良贱异法D、宗法等级
查看答案
有关直系同源基因（orthologousgene）和旁系同源基因（paralogousgene），下列说法正确的是（）A、直系同源基因的相似性强于旁系同源基因一B、直系同源基因存在于同一个物种，而旁系同源基因存在于不同物种C、旁系同源基因存在于同一个物种，而直系同源基因存在于不同物种D、直系同源基因功能彼此相似，而旁系同源基因的功能可能更加不同E、直系同源基因是基因加倍产生的，而旁系同源基因是物种分异的结果
查看答案
“华而不实”中的“而”与“永州之野产异蛇，黑质而白章”中的“而”用法相同。
查看答案
认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）A、子产B、叔向C、慎到D、商鞅
查看答案
认为法与礼“两者是异用而同体，异统而同源”的清末思想家是（）A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、龚自珍
查看答案
《难经》认为温病与广义的伤寒是（）A、并列关系B、隶属关系C、名异而实同D、两者之间无关系
查看答案
八倍体小黑麦种（AABBDDRR）属于（）A、同源多倍体B、同源异源多倍体C、超倍体D、异源多倍体
查看答案
单选题认为法与礼“两者是异用而同体，异统而同源”的清末思想家是（）A康有为B梁启超C谭嗣同D龚自珍
查看答案
单选题植物A（AA）与植物B（BB）杂交再加倍植物（AABB）、其植物AABB是：（）A同源多倍体B异源多倍体C同源异源多倍体D以上全不对
查看答案
问答题什么叫天理人欲“同体异用”、“同行异情”？
查看答案
单选题炒炭与生用功异，炒炭善化瘀凉血而止血，生用善活血凉血而化瘀通经的药是（　　）A蒲黄B三七C白及D大蓟E茜草
查看答案
多选题唐律“一准乎礼”，而“礼者为异”的思想是通过（）表现的。A特权保护B优待官贵C良贱异法D宗法等级
查看答案
单选题《容忍与自由》中“人类的习惯是喜同而恶异的”来证明容忍异己是最难得的观点属于（）。A类比法B概括法C例证法D演绎法
查看答案
单选题《难经》认为温病与广义的伤寒是（）A并列关系B隶属关系C名异而实同D两者之间无关系
查看答案
单选题当（）含量比值大于50%时，细胞抵抗凋亡ABcl-2与Bcl-2形成同源二聚体BBad与Bcl-xl形成异源二聚体CBcl-2与Bax形成异源二聚体DBax与Bax形成同源二聚体EBcl-2与BaK形成异源二聚体
查看答案
单选题认为礼是“天地之经，而民实则之”的先秦思想家是（）A子产B叔向C慎到D商鞅
查看答案
热门标签