“民不畏死，奈何以死惧之”出自《尚书》。
“民不畏死，奈何以死惧之”出自《尚书》。
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对下列句子中双音虚词的解释，错误的一项是（ ）A．今日之事何如(怎么样)B．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(但是)C．民不畏死，奈何以死惧之(怎么)D．是进亦忧退亦忧，然则何时而乐耶(那么)
下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是（ ）。A.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂——孟子B.民不畏死,奈何以死惧之——老子C.相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子D.君子喻于义，小人喻于利——孔子
关于古代汉语词义的说法，正确的有( )。A.《说文解字》一书，主要是以同义词来解释字义.B.“民不畏死，奈何以死惧之”这句话中的“畏”和“惧”是同义词，都有敬服的意思C.《论语●子路》:“居处恭，执事敬。”中的“恭”和“敬”，用于特指，意义有区别，“恭”着重在外貌，“敬”着重在内心D.把一篇古文翻译成现代汉语，译文通常比原文长很多，主要是因为，古代汉语以单音词为主，而现代汉语以复音词为主E.古汉语词汇除了本义和引申义之外，还有假借义
中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是（）①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”A、①②③B、②③④C、②③⑤D、③④⑤
我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（） ①民不畏死，奈何以死惧之 ②民可使由之，不可使知之 ③民为贵，社稷次之，君为轻 ④君者，舟也；庶人者，水也A、①②B、③④C、①③④D、①②③④
下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是（）。A、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——孟子B、民不畏死，奈何以死惧之——老子C、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子D、君子喻于义，小人喻于利——孔子
单选题中国古代民本思想由来已久，早在夏、商、周时代就已经出现，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。以下属于早期儒家学派民本思想观点的是（）①“民之饥，以其上食税之多，是以饥”；“民不畏死，奈何以死惧之”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”④“君舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟”⑤“天下治乱在万民之忧乐，而不在一姓之兴亡”A①②③B②③④C②③⑤D③④⑤
多选题“匈奴未灭，何以家为”，此千古名句出自______之口。A卫青B汉武帝C岳飞D霍去病