“天矜于民,民之所欲,天必从之。”出自()。 A.《尚书·泰誓》B.《尚书·尧典》C.《左传·隐公元年》D.《左传·桓公二年》

“天矜于民,民之所欲,天必从之。”出自()。

A.《尚书·泰誓》

B.《尚书·尧典》

C.《左传·隐公元年》

D.《左传·桓公二年》


相关考题:

“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”出自?()A.吕氏春秋B.史记C.孝经D.周易

下列关于习近平总书记所引用的古语古训与对应的哲学道理相一致的有: ①名非天造,必从其实——尊重客观事实 ②为者常成,行者常至——事物运动是有规律的 ③天视自我民视,天听自我民听——发挥主观能动性 ④政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心——人民群众是社会历史的主体A.①②B.①④ C.②③ D.③④

请说明下面这三句话的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。“天视,自我民视;天听,自我民听。”——《尚书·泰誓中》“民之所欲,天必从之。”——《尚书·泰誓上》

下列句子中不含名词活用为动词现象的是()。A而民説之,使王天下,號之曰有巢氏B今欲以先王之政,治當世之民C而民説之,使王天下,號之曰燧人氏D婦人不織,禽獸之皮足衣也

“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。

【单选题】“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,这段话出自于()。A.《周书》B.《左传》C.《孝经》D.《春秋》

1、在天命观念中,由于“民心”的凸现,从而萌生了中国哲学思想的最初形态。以下哪段材料体现的不是重视“民”的政治哲学观念:A.古帝命武汤,正域彼四方B.天视自我民视,天听自我民听C.民之所欲,天必从之D.明德慎罚,不敢侮鳏寡。

周初提出民之所欲、天必从之,天命靡常的观念外,还提出了 的政治口号。

2、下列哪句话最能体现老子的“利他”思想()A.“道生之,德畜之,物形之,势成之”B.“民之饥,以其上食税之多,是以饥”C.“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”D.“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”