关于教师的论述，不属于韩愈的教育思想的是 ( )A.圣人无常师B.古之学者必有师C.天地君亲师D.师者，所以传道授业解惑也
“夫子如天地之化工，付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。
以下哪几项，是《庄子·齐物论》中的内容？（）A、六合之内，圣人存而不论B、六合之外，圣人论而不议C、春秋经世先王之志D、圣人议而不辩
“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”中“六合”的含义是（）。A、物之四性B、人之四德C、天地四方
翻译：孟子曰：“圣人，百世之师也„„奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？
有子曰：“礼之用，（），先王之道斯为美，小大由之。”（《论语》）
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）A、老子B、诗经C、庄子D、史记
“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位？曰仁。”一句的意思是（）。A、天地之间最伟大的道德是爱护生命，圣人的最大法宝是权力地位，用什么来保住这高位呢？用仁德。B、天地之间的大恩大德化助生育生命，圣人所拥有的大法宝是地理位置好，为何能够守住职位呢？因为拥有仁德C、天地之大可以生出德行，圣人之大宝是可以保护地位，怎么样能够把守高位呢？用仁德。D、天地之间最伟大的道德是爱护生命，执政者的最伟大宝物是位于至高的尚方宝剑，用什么来保住这高高在上的权利呢？仅仅用仁德是不行的。
荀子曾经讲“礼有三本”，哪三本？（）A、天地B、先祖C、君师D、万物
儒教的所谓“三祭”包括（）。A、祭天地B、祭先祖C、祭鬼神D、祭君师
翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”
翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。
“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”这段话来自于（）A、《周易·系辞》B、《论语》C、《孟子》D、《老子》
佛教、道教、儒教褒封关羽称号分别是（ ）。A、关帝圣君、伽蓝神、武圣人B、武圣人、关帝圣君、伽蓝神C、伽蓝神、关帝圣君、武圣人D、关帝圣人、武圣人、伽蓝神
穆旦诗歌中出现的上帝、（）等词，用来指人类无法抗拒的、控制着芸芸众生的力量。A、“圣人”B、“万有”C、“上苍”D、“天地”
“有物混成，先天地生。”这句话指的是：（）A、圣人B、道C、上天D、有道之人
单选题“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意。”这段话来自于（）A《周易·系辞》B《论语》C《孟子》D《老子》
单选题荀子曰：“礼有三本”，分别是（）。A鬼神圣人老师B天地先祖君师C圣人父母先王D天地圣人先王
问答题翻译：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》
多选题儒教的所谓“三祭”包括（）。A祭天地B祭先祖C祭鬼神D祭君师
多选题荀子曾经讲“礼有三本”，哪三本？（）A天地B先祖C君师D万物
多选题以下哪几项，是《庄子·齐物论》中的内容？（）A六合之内，圣人存而不论B六合之外，圣人论而不议C春秋经世先王之志D圣人议而不辩
填空题有子曰：“礼之用，（），先王之道斯为美，小大由之。”（《论语》）
多选题佛教、道教、儒教褒封关羽称号分别是（ ）。A关帝圣君、伽蓝神、武圣人B武圣人、关帝圣君、伽蓝神C伽蓝神、关帝圣君、武圣人D关帝圣君、武圣人、伽蓝神
单选题佛教、道教、儒教褒封关羽称号分别是（ ）。A关帝圣君、伽蓝神、武圣人B武圣人、关帝圣君、伽蓝神C伽蓝神、关帝圣君、武圣人D关帝圣人、武圣人、伽蓝神
问答题翻译：探颐索隐，铯深致远，以定天下吉凶。成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。