()是类似宗教的抽象。A、市民社会B、国家C、家庭D、公民

()是类似宗教的抽象。

  • A、市民社会
  • B、国家
  • C、家庭
  • D、公民

相关考题:

我国宪法中规定的“公民有宗教信仰自由”,以下解释中正确的是( ) A.公民有信教的自由B.公民有不信教的自由C.任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教D.有权的国家机关可以强制公民不信仰宗教

我国法律规定,任何( )不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。①国家机关②社会组织③社会团体④个人

各民族公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。()

黑格尔认为,伦理经历了三个环节,依次为家庭、市民社会和()A.政府B.国家C.公民社会D.自由社会

以下对“市民社会”这一术语理解不正确的是()。 A、它有时被理解为“物质生活关系的总和”B、它有时具有历史阶段性的含义,有时又具有与“经济基础”相类似的含义C、在黑格尔的论述中,“市民社会”被视为“需要的体系”,家庭、市民社会、国家构成了主观精神展开的环节D、马克思没有使用过“市民社会”这个术语

关于宗教信仰自由,下列理解正确的是()。A、任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民B、国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动C、宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配D、宗教信仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束,宗教活动必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内进行

下列关于法律与宗教关系的说法中,错误的是哪一项?( )A.由于部分宗教教规与国家法律存在抵触,公民能够以信仰宗教为由,回避国家部分法律的强行性规定B.公民有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由,法律保护公民正常合法的传教活动C.任何国家机关、社会团体和个人,都不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民D.在我国社会主义条件下,必须坚定不移地坚持和实行宗教同国家政治生活及教育相分离的原则

我国宪法规定“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”,其涵义是( )。 A、公民有信教的自由B、公民有不信教的自由C、公民有信仰这种宗教或那种宗教的自由D、任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教

下列关于宗教信仰自由的表述,不正确的是?A.中华人民共和国公民有组织宗教团体的自由B.任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民C.任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动D.宗教团体和宗教事务不受外国组织影响

根据我国《宪法》和相关法律的规定,下列说法错误的有、A、每个公民都有按照自己的意愿信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由B、宗教信仰问题是公民个人的私人问题,任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教C、信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民在法律上平等,任何国家机关、社会团体和个人不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。但是,对于信仰外国宗教的公民,不得任命为党、政、军的“一把手”D、任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民人身健康、妨害国家教育制度的活动。我国的任何宗教团体和宗教事务不受任何外国势力的支配与干涉

根据宪法规定,下列说法不正确的是:A.中华人民共和国公民有宗教信仰自由B.各种宗教活动均受国家保护C.任何国家机关、社会团体和个人不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民D.任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教

()符合《宪法》第36条关于“公民宗教信仰自由”的规定。A.任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教B.不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民C.国家保护所有宗教活动D.任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序的活动E.宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配

关于宗教信仰自由,下列说法正确的是( )A.国家不得禁止公民信仰某种宗教,也不能鼓励公民信仰某种宗教B.国家不得强迫公民履行某种宗教仪式或禁止、限制公民履行某种宗教仪式C.公民不得参加宗教社团活动D.国家既不得限制、也不得强迫或鼓励公民参加某种宗教社团或宗教活动

实践的犹太教成为()的真精神。A、社区B、家庭C、市民社会D、国家

如何实现中国市民社会的进一步发展,并在国家与市民社会之间建立起一种可行的关系模式?可行的设想包括()A、发展市场经济,构建市民社会B、走“专制主义加市民社会”的道路C、实现国家与市民社会的互补与协作D、走“有社会无国家”的道路E、超越国家主义与自由主义的抽象对立

任何国家机关、社会团体和个人不得()公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得()信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。A、限制、歧视B、强制、歧视C、胁迫、歧视

黑格尔认为,伦理经历了三个环节,依次为家庭、市民社会和()A、政府B、国家C、公民社会D、自由社会

我国宪法规定:任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。

根据《宪法》的规定,下列说法不正确的是()。A、中华人民共和国公民有宗教信仰自由B、各种宗教活动均受国家保护C、任何国家机关、社会团体和个人不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民D、任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教

根据《宪法》的规定,下列说法不正确的是()。A、中华人民共和国公民有宗教信仰自由B、各种宗教活动均受国家保护C、任何国家机关、社会团体和个人不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民D、任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰或者不信仰宗教

我国宪法所确认的公民宗教信仰自由的内容包括()。A、公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由B、公民有信仰此种宗教的自由,也有信仰彼种宗教的自由C、公民有信仰同一宗教不同教派的自由D、任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教

1991年,新加坡政府将公民的基本价值归纳为()A、国家至上,社会为先B、家庭为根,社会为本C、关怀扶持,同舟共济D、求同存异,协商共鸣E、人种和谐,宗教宽容

单选题()是类似宗教的抽象。A市民社会B国家C家庭D公民

单选题黑格尔认为,伦理经历了三个环节,依次为家庭、市民社会和()A政府B国家C公民社会D自由社会

多选题如何实现中国市民社会的进一步发展,并在国家与市民社会之间建立起一种可行的关系模式?可行的设想包括()A发展市场经济,构建市民社会B走“专制主义加市民社会”的道路C实现国家与市民社会的互补与协作D走“有社会无国家”的道路E超越国家主义与自由主义的抽象对立

判断题我国宪法规定:任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。A对B错