由家国同构社会现实而记载传播的家国意识和家国情怀,成为后世帝王治国理政的基本模式。

由家国同构社会现实而记载传播的家国意识和家国情怀,成为后世帝王治国理政的基本模式。


参考答案和解析
A

相关考题:

“家”和“国”的关系是:() A异形同构B同形同构C异形异构D同形异构

歌曲:《国家》节选 一玉口中国 一瓦顶成家 都说国很大 其实一个家 一心装满国 一手撑起家 家是最小国 国是千万家在世界的国 在天地的家 有了强的国 才有富的家 国的家住在心里 家的国以和矗立 国是荣誉的毅力 家是幸福的洋溢 国的每一寸土地 家的每一个足迹 国与家连在一起 创造地球的奇迹根据所学知识,阐述国家这一政治现象的起源与特征。

根据本讲,家文化由()元愫构成。 A、天B、地C、人D、国E、家

以血缘关系为纽带的_____与_____政治体制相结合,形成中国社会“家国同构”的社会政治结构。

什么是家国同构?

春秋行人与战国纵横家最大的不同是()。A.行事规则B.辩才C.出身D.家国意识

修身齐家治国平天下,修身为要,治国从治家开始。只有修好身,才能治好家、治好国。

《大学》的时代特点不包括()A、家国同构B、集各家学说之大成C、心性D、征引六经

忠与孝是中国传统社会的一个重要问题,在“家国同构”的观念下,忠孝一体,国由家组成,家是国的缩小,国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关()A、宗法制B、郡县制C、分封制D、专制主义中央集权制度

“家国同构”的理念是说家与国休戚与共,在这种格局下,家是小国,国是大家。

春秋行人与战国纵横家最大的不同是()。A、行事规则B、辩才C、出身D、家国意识

春秋时期的行人有很强的()。A、名誉意识B、尊严意识C、家国意识D、民族意识

()是宗族对中国古代政治的最要影响。A、儒家治理B、家国同构C、宗族关怀D、宗产继承

宗法制与()、()相表里,建构了中国古代“家国同构”的政治和社会结构。

家国同构

“家”和“国”的关系是()

以下哪个不属于传统文化的特征?()A、家国同构B、家国主义C、天下主义D、个性解放

在中国传统文化的万卷史书中,字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田,不管乡野小农高官巨贾,人人皆知“万物本乎天,人本乎祖”的规则,在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是()①修身齐家治国平天下②家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施③自强不息,厚德载物④常思奋不顾身,而殉国家之急A、①②B、②③C、①④D、③④

其害于而家,凶与其国。

名词解释题家国同构

问答题其害于而家,凶与其国。

单选题“家”和“国”的关系是:()A异形同构B同形同构C异形异构D同形异构

单选题以下哪个不属于传统文化的特征?()A家国同构B家国主义C天下主义D个性解放

单选题春秋行人与战国纵横家最大的不同是()。A行事规则B辩才C出身D家国意识

判断题“家国同构”的理念是说家与国休戚与共,在这种格局下,家是小国,国是大家。A对B错

问答题什么是家国同构?

填空题“家”和“国”的关系是()

填空题宗法制与()、()相表里,建构了中国古代“家国同构”的政治和社会结构。