在中国传统文化的万卷史书中,字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田,不管乡野小农高官巨贾,人人皆知“万物本乎天,人本乎祖”的规则,在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是()①修身齐家治国平天下②家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施③自强不息,厚德载物④常思奋不顾身,而殉国家之急A、①②B、②③C、①④D、③④

在中国传统文化的万卷史书中,字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田,不管乡野小农高官巨贾,人人皆知“万物本乎天,人本乎祖”的规则,在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是()①修身齐家治国平天下②家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施③自强不息,厚德载物④常思奋不顾身,而殉国家之急

  • A、①②
  • B、②③
  • C、①④
  • D、③④

相关考题:

中国梦的最大特点,就是把()作为一个命运共同体,体现了中华民族的“家国天下”情怀。A.国家B.民族C.个人D.社会

歌曲:《国家》节选 一玉口中国 一瓦顶成家 都说国很大 其实一个家 一心装满国 一手撑起家 家是最小国 国是千万家在世界的国 在天地的家 有了强的国 才有富的家 国的家住在心里 家的国以和矗立 国是荣誉的毅力 家是幸福的洋溢 国的每一寸土地 家的每一个足迹 国与家连在一起 创造地球的奇迹根据所学知识,阐述国家这一政治现象的起源与特征。

根据本讲,家文化由()元愫构成。 A、天B、地C、人D、国E、家

“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”这首诗告诉我 们的哲理是( )。A.要承认矛盾的普遍性 B.规律是深藏在事物内部的C.要注重事物间的外部联系 D.要有发展的眼光

歌曲《国家》中唱道:“一玉口中国,一瓦顶成家,都说国很大,其实一个家。 一心装满国, 一手撑起家。 家是最小国,国是千万家。 在世界的国,在天地的家。 有了强的国,才有富的家。 ” 下列名言与歌词体现的哲理相一致的是: A.君子和而不同,小人同而不和B.天下兴亡,匹夫有责C.勿以恶小而为之,勿以善小而不为D.皮之不存,毛将焉附

大人者,以天地万物为一体者也。其视天下犹一家,中国犹()焉。A、一家B、天下C、一国D、一人

修身齐家治国平天下,修身为要,治国从治家开始。只有修好身,才能治好家、治好国。

“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施”出自哪位文人的作品?()A、李商隐B、罗隐C、李白D、王维

中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是()的生产方式;二是家国一体,即由家及国的宗法社会政治结构。A、小国B、小农经济C、家庭D、集市

修身齐家治国平天下,体现了我们传统文化中家国文化的()A、重修身B、由小到大C、胸怀天下D、家国兼顾

“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”这首诗蕴含的哲学道理是()A、经济基础决定上层建筑B、人民群众是社会变革的引导者C、人类社会的变化发展是有规律的D、社会历史发展的总趋势是前进的

“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”这表明()A、人类社会的变化发展是有规律的B、人民群众是社会变革的主力军C、经济基础决定上层建筑D、社会历史发展的总趋势是前进的

“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”这首诗蕴含的哲学道理是()A、世界是永恒发展的B、矛盾是事物发展的源泉和动力C、社会的变化发展是有规律的D、要自觉站在人民的利益立场上

下列能够体现中华民族自强不息精神的名言有() ①常思奋不顾身,而殉国家之急 ②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ③克勤于邦,克俭于家 ④老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已A、①②B、③④C、①③D、②④

“我爱我的国,我爱我的家。”这句话体现了爱国与爱家是统一的,下列名言与这句话主旨一致的是()A、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢B、一片丹心图报国,两行清泪为思亲C、千年人事一朝空,四海为家此路穷D、国家将兴有祯祥,国家将亡有妖孽

歌曲《国家》中唱到“一玉口中国/一瓦顶成家/都说国很大/其实一个家/一心装满国/一手撑起家/家是最小国/国是千万家/在世界的国/在天地的家/有了强的国/才有富的家”。下列名言与歌词体现的哲理相一致的是()A、君子和而不同,小人同而不和B、人生自古谁无死,留取丹心照汗青C、勿以善小而不为,勿以恶小而为之D、皮之不存毛将焉附

因果联系是把世界上许许多多事物或现象联系起来的一种基本形式。下列词句中能正确体现因果联系的是()A、谦虚使人进步,骄傲使人落后B、国兴则家昌、国破则家亡C、喜鹊报喜,乌鸦报丧D、“福”字倒贴福到门

建国60周年献礼歌曲《国家》中唱到“一玉口中国\一瓦顶成家\都说国很大其实一个家……有了强的国\才有富的家”。下列名言与该歌词所体现的哲理相同的是()A、君子和而不同,小人同而不和B、皮之不存,毛将焉附C、毋以善小而不为,勿以恶小而为之D、人生自古谁无死,留取丹心照汗青

“家国同构”的理念是说家与国休戚与共,在这种格局下,家是小国,国是大家。

中国人思考天下秩序的基本方法是远近,那么最近的地方在()。A、天下B、国C、家D、自身

以下哪个不属于传统文化的特征?()A、家国同构B、家国主义C、天下主义D、个性解放

忠与孝是中国传统社会的一个重要问题,在“家国同构”的观念下,忠孝一体,国由家组成,家是国的缩小,国是家的放大。这种现象与下列哪一制度密切相关()A、宗法制B、郡县制C、分封制D、专制主义中央集权制度

单选题修身齐家治国平天下,体现了我们传统文化中家国文化的()。A重修身B由小到大C胸怀天下 D家国兼顾

单选题在中国传统文化的万卷史书中,字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田,不管乡野小农高官巨贾,人人皆知“万物本乎天,人本乎祖”的规则,在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是()①修身齐家治国平天下②家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施③自强不息,厚德载物④常思奋不顾身,而殉国家之急A①②B②③C①④D③④

判断题修身齐家治国平天下,修身为要,治国从治家开始。只有修好身,才能治好家、治好国。A对B错

单选题以下哪个不属于传统文化的特征?()A家国同构B家国主义C天下主义D个性解放

单选题“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施”出自哪位文人的作品?()A李商隐B罗隐C李白D王维