战国时期，在变法改革中提出“尽地利之教”和“善平籴”经济政策的是( )A.李悝B.吴起C.商鞅D.管仲
认为“王者之政莫急于盗贼”的法家是（ ）．A．韩非B．李悝C．商鞅D．吴起
认为“人性之恶,其善者伪也”的观点的是()。 A.孟子B.荀子C.老子D.墨子
在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
在关于人性的认识中，认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
《法经》的制订者是（）A.李悝；B.商鞅；C.魏征；D.吴起
战国时期，提出“刑无等级”法治主张的是（）。A.韩非B.商鞅C.李悝D.吴起
战国时期，“改法为律”者是（）A、李悝B、商鞅C、吴起D、韩非
战国时期，提出“刑无等级”法治主张的是（）。A、韩非B、商鞅C、李悝D、吴起
战国时期，史称“改法为律”者是（）。A、李悝B、商鞅C、韩非D、吴起
《法经》的制订者是（）A、李悝；B、商鞅；C、魏征；D、吴起
战国时期的法术之士有（）A、李悝B、吴起C、申不害D、商鞅E、蔺相如
荀子在批判继承诸子人性思想的基础上，建立了系统的“性恶”理论，提出“人之性恶，其善者伪也”，和西方管理理论中的“经济人”假设十分接近，形成了法家（）的理论基础。A、法治B、人治C、德治D、自治
（）是先秦法家思想的集大成者。A、李悝B、吴起C、商鞅D、韩非子
战国时期提出“令民为什伍”的是（）A、吴起B、商鞅C、韩非D、李悝
战国时期，在变法改革中提出“尽地利之教”和“善平籴”经济政策的是（ ）A、李悝B、吴起C、商鞅D、管仲
在人性的认识中，认为人性如素丝，“染于在则苍，染于黄则黄”的是（）；认为”人性之善也。犹水之就下也”的是（）；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
单选题战国时期，提出“刑无等级”法治主张的是（）。A韩非B商鞅C李悝D吴起
单选题提出“人性之恶，其善者伪也。”的观点的是（）A李悝B荀子C商鞅D吴起
填空题在关于人性的认识中，认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。
单选题战国时期提出“令民为什伍”的是（）A吴起B商鞅C韩非D李悝
单选题战国时期，在变法改革中提出“尽地利之教”和“善平籴”经济政策的是（ ）A李悝B吴起C商鞅D管仲
单选题战国时期，“改法为律”者是（）A李悝B商鞅C吴起D韩非
多选题战国时期的法术之士有（）A李悝B吴起C申不害D商鞅E蔺相如
单选题法家学派的集大成者是（ ）。A商鞅B李悝C吴起D韩非
单选题《法经》的制订者是（）A李悝；B商鞅；C魏征；D吴起
填空题在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是（）；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是（）。