《素问·方盛衰论》"是以春夏归阳为生，归秋冬为死"，使用的修辞方法是( )A.分承B.错名C.隅反D.互备E.借代
《素问·痹论》"五脏有俞，六府有合"使用的修辞方法是( )A.分承B.错名C.隅反D.互备E.借代
《皇甫谧传》"臣以尪弊，迷于道趣，因疾抽簪，散发林阜"中"抽簪"使用的修辞方法是( )A.分承B.错名C.隅反D.互备E.借代
"冬则闭塞。闭塞者，用药而少针石也"（《素问·通评虚实论》）使用的修辞方法是( )A、比喻B、避复C、举隅D、互备E、分承
在"耳目聪明"的修辞手法是( )A、分承B、错综C、举隅D、互备
《皇甫谧传》“臣以弊，迷于道趣，因疾抽簪，散发林阜”中“抽簪”使用的修辞方法是（）A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代
《素问·痹论》“五脏有俞，六府有合”使用的修辞方法是（）A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代
《木兰诗》中“将军百战死，壮士十年归”两句，运用了（）的修辞手法。A、对偶B、借代C、互文D、对比
《皇甫谧传》“臣以旭弊，迷于道趣，因疾抽簪，散发林阜”中“抽簪”使用的修辞方法是（）选项：A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代
“可平五脏之寒热，能调六腑之虚实”（《针经指南·标幽赋》）使用的修辞方式是（）选项：A、避复B、举隅C、互备D、分承E、借代
《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）A、春夏养阳B、春夏养阴C、秋冬养阳D、秋冬养阴E、必待日光
“釽利弊”之意为吸取其中有利的，剔除其中不好的。这在修辞上是（）A、错综B、分承C、举隅D、互备
“可平五脏之寒热，能调六腑之虚实”（《针经指南·标幽赋》）使用的修辞方式是（）A、避复B、举隅C、互备D、分承E、借代
“若不精通于医道，［虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之］”（《甲乙经·序》）中中括号部分使用的修辞方法是（）A、避复B、举隅C、借代D、分承E、互备
夫六六之节、九九制会者，所以正天之度，气之数也。（《素问·六节藏象论》）王冰注：“六六之节，天之度也；九九制会，气之数也。”此注说明原文所用的修辞手法是（）A、举隅B、错综C、分承D、互备
“年十四，母郑安人以暴疾终，［既含］不瞑”（《明处士江民莹墓志铭》）中括号部分使用的修辞方法是（）A、比喻B、委婉C、借代D、隅反E、互备
单选题《素问·方盛衰论》“是以春夏归阳为生，归秋冬为死”，使用的修辞方法是（）A分承B错名C隅反D互备E借代
单选题“冬则闭塞。闭塞者，用药而少针石也”（《素问·通评虚实论》）使用的修辞方法是（）A比喻B避复C举隅D互备E分承
单选题《素问·痹论》“五脏有俞，六府有合”使用的修辞方法是（）A分承B错名C隅反D互备E借代
单选题“年十四，母郑安人以暴疾终，［既含］不瞑”（《明处士江民莹墓志铭》）中括号部分使用的修辞方法是（）A比喻B委婉C借代D隅反E互备
单选题“若不精通于医道，［虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之］”（《甲乙经·序》）中中括号部分使用的修辞方法是（）。A避复B举隅C借代D分承E互备
单选题“可平五脏之寒热，能调六腑之虚实”（《针经指南·标幽赋》）使用的修辞方式是（）A避复B举隅C互备D分承E借代
单选题在“耳目聪明”的修辞手法是（）A分承B错综C举隅D互备
单选题“釽利弊”之意为吸取其中有利的，剔除其中不好的。这在修辞上是（）A错综B分承C举隅D互备