单选题《素问·痹论》“五脏有俞,六府有合”使用的修辞方法是()A分承B错名C隅反D互备E借代

单选题
《素问·痹论》“五脏有俞,六府有合”使用的修辞方法是()
A

分承

B

错名

C

隅反

D

互备

E

借代


参考解析

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《素问·经脉别论》"毛脉合精,行气于府"之"府"是指A、六腑B、神明之府C、经脉D、膻中E、五脏

《素问·痹论》"五脏有俞,六府有合"使用的修辞方法是( )A.分承B.错名C.隅反D.互备E.借代

提出五脏六腑皆令人咳病机的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

《素问·痹论》“五脏有俞,六府有合”使用的修辞方法是()A、分承B、错名C、隅反D、互备E、借代

据《素问·痹论》,五脏痹日久则发为五体痹。

据《素问•痹论》所述,论述痹证传变的是()。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已,内舍于肾

据《素问•痹论》所述,邪气与痹证的关系()。A、五脏有俞B、入脏者死C、六府有合D、逆其气则病E、寒气胜者为痛痹

据《素问•痹论》所述,论述痹证预后的是()。A、静则神藏B、躁则消亡C、六府亦各有俞D、留皮肤间者易已E、骨痹不已,内舍于肾

《素问•痹论》中六腑痹形成的原因是()A、饮食自倍,肠胃乃伤B、五体传入于六腑C、风寒湿气中六腑之俞D、饮食居处E、五脏痹不已,传入于六腑

据《素问•痹论》所述,荣卫之气与痹证的关系()。A、五脏有俞B、入脏者死C、六府有合D、逆其气则病E、寒气胜者为痛痹

多选题《素问·痹论》中六腑痹形成的原因是()。A饮食自倍,肠胃乃伤B五体传入于六腑C风寒湿气中六腑之俞D饮食居处E五脏痹不已,传入于六腑

单选题提出五脏六腑皆令人咳病机的是()。A《素问·咳论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

单选题《素问·经脉别论》中“毛脉合精,行气于府”的“府”具体是指(  )。A经脉B膻中C神明之府D六腑E五脏

单选题《素问·经脉别论》“毛脉合精,行气于府”之“府”是指()A六腑B神明之府C经脉D膻中E五脏