“若不精通于医道，［虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之］”（《甲乙经·序》）中中括号部分使用的修辞方法是（）A、避复B、举隅C、借代D、分承E、互备
“若不精通于医道，［虽有忠孝之心，仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之］”（《甲乙经·序》）中中括号部分使用的修辞方法是（）
- A、避复
- B、举隅
- C、借代
- D、分承
- E、互备
相关考题：
孟子曰:“恻隐之心.______之端也羞恶之心.______之端也辞让之心._____之端也是非之心._____之端也。人之有是四端也.犹其有四体也。有是四端而自谓不能者.自贼者也谓其君不能者.贼其君者也。凡有四端于我者.知皆扩而充之矣.若火之始然.泉之始达。苟能充之.足以保四海苟不充之.不足以事父母。” A.仁B.义C.礼D.智
《孟子-公孙丑上》说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”“端”即“善端”，人有“四端”犹如人有四肢。由“四端”发展出人的“四德”即（）。A、忠孝仁义B、信义和平C、仁义礼智D、恭良勤俭
翻译：逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而忝两君。臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。
以下不表示“百姓”义的是（）A、"始转而从本令之王气，乃为平人顺脉也"的"平人"B、"拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者"的"黎元"C、"君父危困，赤子涂地，无以济之"的"赤子"D、"誓愿普救含灵之苦"的"含灵"E、"如此可为苍生大医"的"苍生"
《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映孔子（）A、恪守中庸之道治理朝政B、重视教化使人向善C、强调礼制稳定社会秩序D、推行“仁政”缓和社会矛盾
多选题下列有关行政组织思想的论述中，孟子提出的有 ( )A“君君、臣臣、父父、子子”B“民为贵，君为轻”C“明礼义以化之，起法正以治之”D“天时不如地利，地利不如人和”E“劳心者治人.劳力者治于人”
单选题以下不表示“百姓”义的是（）A始转而从本令之王气，乃为平人顺脉也的平人B拯黎元于仁寿，济赢劣以获安者的黎元C君父危困，赤子涂地，无以济之的赤子D誓愿普救含灵之苦的含灵E如此可为苍生大医的苍生
单选题《中庸》曰：“天下之达道五，所以行之者三。”五达道是指（ ）。A君、臣、父、子、友B君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友C仁、义、礼、智、信D君、臣、父、妇、子