有时,疼痛能使人变得敏锐、清醒,唤起人道情怀,恢复本性良知。不疼者往往不知疼者之疼,而疼者因己之疼而(),易于体验并感知他人的苦楚,生出同情心,或许还会上升到对人类、对存在的()之心。A、由己及人;悲悯B、设身处地;崇敬C、感同身受;珍惜D、将心比心;敬畏

有时,疼痛能使人变得敏锐、清醒,唤起人道情怀,恢复本性良知。不疼者往往不知疼者之疼,而疼者因己之疼而(),易于体验并感知他人的苦楚,生出同情心,或许还会上升到对人类、对存在的()之心。

  • A、由己及人;悲悯
  • B、设身处地;崇敬
  • C、感同身受;珍惜
  • D、将心比心;敬畏

相关考题:

行政良知是个人良知与社会良知中共同的和具有根本性的方面的有机结合,是个人良知与社会良知的派生物。() 此题为判断题(对,错)。

急性牙髓炎疼痛的特点不包括()。 A、夜间疼痛明显B、冷热等温度刺激疼痛加重C、有时有轻微疼痛,有时不疼D、自发疼

从病人的下列哪项回答可判断其已掌握视觉模拟疼痛评估方法A.有点疼B.以上都不是C.疼的受不了D.一点也不疼E.疼痛在5~6之间

由于神经的分布不同,所以外痔不疼,而内痔常感疼痛。( )

有时,疼痛能使人变得敏锐、清醒,唤起人道情怀,恢复本性良知。不疼者往往不知疼者之疼,而疼者因己之疼而 ,易于体验并感知他人的苦楚,生出同情心,或许还会上升到对人类、对存在的_ 之心。依次填入划横线部分最恰当的一项是:A.由己及人 悲悯B.设身处地 崇敬C.感同身受 珍惜D.将心比心 敬畏

治疗长期慢性由癌症引起的疼痛的给药原则是()。A按疼痛程度,尽可能口服,按时、B按疼痛程度,注射起效快,按时、定量个体化,注意监护C定量,尽可能口服,自我服务,不限量保证不疼,注意监护D自我服务,不限量保证不疼,注意监护

“化性起伪”的意思是人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。

下面对良知的说法不正确的一项是()。A、良知可以容纳明智B、良知在内心时时提醒C、良知是实践理智的优点D、不曲解事情本然的面目

霍布斯认为人之本性是()和()的,是社会使之变得高尚。

油料落入口腔、眼睛时,会使人()等病状。A、使人发烧、发热B、使人腹泄、腹疼C、使人抽筋、哆嗦D、使人黏膜枯萎,有时会出血

色彩的冷暖,是色相的物理现象在人的()的反映。冷暖色能唤起人们的联想,如红色与橙色能使我们联想到太阳,火的颜色,蓝色与青色能使人联想到天空,大海的颜色。A、生理上B、心理上C、大脑上D、视觉上

孟子把“心性本体”称为()A、本能B、本性C、良知D、良心

诗化人生具有()的人格境界。A、真诚地直面人生B、深沉的人道情怀C、审美能力D、渊博的学识

十二指肠球部溃疡的痛疼规律是()A、疼痛-进食-疼痛B、疼痛-进食-缓解C、进食-疼痛持续不缓解D、进食-痛疼-缓解

《周易》从“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四个层面论证了“信”能使人得到一个好的结果。

“夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾病,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是()A、要有是非之心,关心民众疾苦B、加强道德修养,恢复良知本性C、努力去掉人欲,做到知行合一D、进学则在致知,明白道德之善

护理人员必须具备良好的人道主义精神和人文情怀。

复苏患者即将清醒的指征是()。A、疼痛反射出现B、眼球活动C、腱反射恢复D、听觉出现E、角膜反射恢复

教育人道主义要求教师和学生都应当具有()A、人道主义的情怀B、法律观念C、家庭观念D、应变一切的能力

大青龙汤证中有()A、不汗出而烦躁B、身不疼,但重C、身疼痛D、脉浮缓

单选题复苏患者即将清醒的指征是()A疼痛反射出现B眼球活动C腱反射恢复D听觉出现E角膜反射恢复

单选题治疗长期慢性由癌症引起的疼痛的给药原则是()。A按疼痛程度,尽可能口服,按时、B按疼痛程度,注射起效快,按时、定量个体化,注意监护C定量,尽可能口服,自我服务,不限量保证不疼,注意监护D自我服务,不限量保证不疼,注意监护

单选题十二指肠球部溃疡的痛疼规律是()A疼痛-进食-疼痛B疼痛-进食-缓解C进食-疼痛持续不缓解D进食-痛疼-缓解

单选题孟子把“心性本体”称为()A本能B本性C良知D良心

判断题“化性起伪”的意思是人的本性是善的,对人加以教化就会转变人天生的善性,人就会变得虚伪。A对B错

单选题有时,疼痛能使人变得敏锐、清醒,唤起人道情怀,恢复本性良知。不疼者往往不知疼者之疼,而疼者因己之疼而(),易于体验并感知他人的苦楚,生出同情心,或许还会上升到对人类、对存在的()之心。A由己及人;悲悯B设身处地;崇敬C感同身受;珍惜D将心比心;敬畏

判断题护理人员必须具备良好的人道主义精神和人文情怀。A对B错