在处理知识创造和经营的利己与利他价值关系上的准则应当是“内在的良知”。利己与利他本身并无“善”、“恶”之分,没有利己,就没有动力,但并非利他就不会产生动力;知识的客观性表明它即可以利己,也可以利他。这就要看社会道德、法律准则的制定和履行。

在处理知识创造和经营的利己与利他价值关系上的准则应当是“内在的良知”。利己与利他本身并无“善”、“恶”之分,没有利己,就没有动力,但并非利他就不会产生动力;知识的客观性表明它即可以利己,也可以利他。这就要看社会道德、法律准则的制定和履行。


相关考题:

个人主义否定无私利他或为己利他,而把单纯利己奉为评价行为是否道德的唯一准则。此题为判断题(对,错)。

在社会的转型期,如何正确处理好个人与他人、自我与社会、利己与利他的价值矛盾?

利己与利他、利己与利国,利己与利集体的统一。这一层次属于

“人都是为自己的,没有无私的行为”属于:()A、利他主义B、利己为他C、利己主义D、利他为己

不属于符合道德标准的道德原则是:()A、无私利他B、损人利己C、为己利他D、单纯利己

名誉最终的根源和动力是()A、利己的需要B、利他的需要C、自我实现D、自我的道德需要

利己与利他之间,矛盾会更多一些。因为,资源是有限的,机会是有限的。不同人的利益是不同的,想周全是很难的。人类社会用法律和道德两个层面的知识体系去激励和约束人类的行为,促使利己与利他的协调,并走向促进所有人健康可持续发展的未来。

个人主义否定无私利他或为己利他,而把单纯利己奉为评价行为是否道德的唯一准则。

根据伦理学的观点,以下哪一项属于利己主义的概述:()A、利他的悲观主义B、利己的悲观主义C、利他的快乐主义D、利己的快乐主义

属于高调道德的是:()A、为他利己B、为己利他C、无私奉献D、专门利己

违背道德终极标准的不道德原则?()A、纯粹害他B、纯粹利他C、纯粹利己D、为己利他

哪一项不属于善原则?()A、无私利他B、为己利他C、害己利他D、单纯利己

无私利人的行为的根本的非目的原动力是?()A、为己利他B、利己C、无私奉献D、无私利他

不属于三大善原则的是:()A、无私利他B、为己利他C、损人利己D、单纯利己

文化大革命时期奉行:()A、利己主义B、损人利己C、利他主义D、为己利他

最低道德原则是:()A、无私利他B、为己利他C、损人利己D、单纯利己

利他就不会利己。

道德健康的最高标准是“()”;基本标准是“()”。A、无私利己;为他利己B、无私利他;为他利己C、无私利己;为己利他D、无私利他;为己利他

怎样坚持利己与利他的统一?

知识创造与经营的价值可以从()、科学——人文、利己——利他等维度判断。A、商业——公益B、经营——非经营C、有益——有害D、好奇心——探险

不论是利己还是利他,合于义的就是善,不义的就是恶。

不存在没有义务的道德权利,也不存在没有权利的道德义务。这句话表明,道德具有利己与利他相统一的特性。

单选题道德健康的最高标准是“()”;基本标准是“()”。A无私利己;为他利己B无私利他;为他利己C无私利己;为己利他D无私利他;为己利他

单选题知识创造与经营的价值可以从()、科学——人文、利己——利他等维度判断。A商业——公益B经营——非经营C有益——有害D好奇心——探险

判断题在处理知识创造和经营的利己与利他价值关系上的准则应当是“内在的良知”。利己与利他本身并无“善”、“恶”之分,没有利己,就没有动力,但并非利他就不会产生动力;知识的客观性表明它即可以利己,也可以利他。这就要看社会道德、法律准则的制定和履行。A对B错

判断题不存在没有义务的道德权利,也不存在没有权利的道德义务。这句话表明,道德具有利己与利他相统一的特性。A对B错

判断题个人主义否定无私利他或为己利他,而把单纯利己奉为评价行为是否道德的唯一准则。A对B错