对于培根的“学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼”这句话我们应如何理解？
对于培根的“学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼”这句话我们应如何理解？
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《宪法》规定:“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。”对于这句话的理解,哪一项是错误的? () A、国家注重培养我们学生的各方面发展B、只要好好学习就行，其他不用管C、我们应当劳逸结合,在努力学习的同时提升各方面的能力D、我们要好好锻炼，加强自己的身体素质
阅读作品片段，然后回答问题：在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验底锻炼；盖人底天赋有如野生的花草，他们需要学问底修剪；而学问底本身，若不受经验底限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问底本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。（1）这段文字主要阐明了什么问题 （2）培根对学问的个人看法是什么 这与他所主张的“知识就是力量”有什么关系 （3）本段文字在说理论事上运用了什么修辞手法
阅读下列语段，回答文后问题：在学问上费时过多是偷懒把学问过于用做装饰是虚假完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼盖人的天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问因为学问的本身并不教人如何用它们这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从也不要为了言谈与议论要以能权衡轻重、审察事理为目的。有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……一语段中“吞下，”指的是（）。A、有些书只要读读他们的一部分就够了B、有些书可以全读，但是不必过于细心地读C、不多的几部书则应当全读，勤读D、有些书也可以请代表去读
单选题在脱位的治疗中，对于功能锻炼的要求是（）A尽早功能锻炼B越晚锻炼越好C低强度锻炼D中强度锻炼E高强度锻炼