汉代的死刑一般在霜降以后,冬至之前执行,“秋冬行刑”的理论基础是:( )。A.天人感应理论B.德主刑辅理论C.明德慎罚理论D.天罚理论

汉代的死刑一般在霜降以后,冬至之前执行,“秋冬行刑”的理论基础是:( )。

A.天人感应理论

B.德主刑辅理论

C.明德慎罚理论

D.天罚理论


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以下关于“秋冬行刑”的说法,哪些是正确的?( )A.秋冬行刑制度始设于汉代B.明清时期的朝审制度起源于此C.秋冬行刑制度反映了“顺天行诛”的思想D.唐律中也直接规定了秋冬行刑

在汉代对犯谋反罪的刑犯执行死刑应在()。A.秋冬行刑B.决不待时C.春秋行刑D.春夏行刑

汉代的董仲舒将天道和人事相比附,提出了( )说,成为古代封建统治的理论基础之一。A、天人相通B、天人合一C、天人感应D、天人同流

关于中国古代诉讼制度的发展和演进,下列哪些表述是正确的?( )A.西周的“三刺”之法是判案时判断当事人陈述真伪的三种方式B.汉代的秋冬行刑制度的根据是“天人感应”理论,它规定春、夏不得执行死刑,所有死刑在霜降后、冬至前执行C.《唐六典》第一次以法典的形式规定司法官员与被鞫人有亲属、仇嫌关系者回避D.申明亭是明代的法定基层调解机构,张贴榜文以申明教化,由民间德高望重的耆老受理当地民间糾纷

在我国封建法制中,国家对死刑的适用及执行非常重视,专门确立了死刑复奏制度。关于死刑复奏制度,下列哪些说法是正确的?A.汉代根据“天人感应”的理论,规定除谋反大逆等“决不待时”者外,一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行B.死刑复奏制度是在北魏太武帝时正式确立的C.明代的死刑复奏制度叫朝审D.清代的秋审是对刑部判决的重案及京师附近绞、斩监候案件进行的复审

关于中国古代诉讼制度的发展和演进,下列哪些表述是正确的?( )A.西周的“三刺”之法是判案时判断当事人陈述真伪的三种方式B.汉代的秋冬行刑制度的根据是“天人感应”理论,它规定春、夏不得执行死刑, 秋有死刑在霜降后、冬至前执行C.《唐六典》第一次以法典的形式规定司法官员与被鞠人有亲属、仇嫌关系者回避D.申明亭是明代的法定基层调解机构,张贴榜文以申明教化,由民间德高望重的耆来受理当地民间纠纷

汉代统治者根据"天人感应"理论,规定春夏不执行死刑。除谋反大逆"决不待时"以外,一般死刑犯须在秋天霜降以后,冬天以前执行,这是()

关于秋冬行刑,下列说法正确的有()A.秋冬行刑制度始设于汉代B.明清时期的秋审、朝审制度起源于此C.秋冬行刑制度反映了“顺天行诛”的思想D.唐律中也直接规定了秋冬行刑

9、关于秋冬行刑,下列说法正确的有()A.秋冬行刑制度始设于汉代B.明清时期的秋审、朝审制度起源于此C.秋冬行刑制度反映了“顺天行诛”的思想D.唐律中也直接规定了秋冬行刑