()的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。 A、西塞罗B、苏格拉底C、柏拉图D、亚里士多德

()的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。

A、西塞罗

B、苏格拉底

C、柏拉图

D、亚里士多德


相关考题:

西塞罗开始突破性地以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有人。() 此题为判断题(对,错)。

有关人权,下列表述错误的是( )。 A.人权是一个社会历史的范畴,不同社会、不同阶级有不同的人权观 B.人权的本质特征是自由和平等,其实质内容和目标是人的生存与发展 C.享有人权的主体是所有的人,不仅包括单个的人,也包括人的结合 D.人权就是“人的权利”,是天赋的,和公民权是一回事

()的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,开始以一种平淡的、没有根本差别的眼光来看待所有人。 A、波里比阿B、西塞罗C、奥古斯丁D、柏拉图

有关人权,下列表述错误的是: ( )。A.人权是一个社会历史的范畴,不同社会、不同阶级有不同的人权观B.人权的本质特征是自由和平等,其实质内容和目标是人的生存与发展C.享有人权的主体是所有的人,不仅包括单个的人,也包括人的结合D.人权就是“人的权利”,是天赋的,和公民权是一回事

有关人权,下列表述正确的是( )。A.人权是一个社会历史的范畴,不同社会、不同阶级有不同的人权观B.人权的本质特征是自由和平等,其实质内容和目标是人的生存与发展C.享有人权的主体是所有的人,不仅包括单个的人,也包括人的结合D.人权就是“人的权利”,是天赋的,和公民权是一回事

()的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。A.西罗赛B.苏格拉底C.柏拉图D.亚力士多德

:有关人权,下列表述错误的是( )。A.人权是一个社会历史的范畴,不同社会、不同阶级有不同的人权观B.人权的本质特征是自由和平等,其实质内容和目标是人的生存与发展C.享有人权的主体是所有的人,不仅包括单个的人,也包括人的结合D.人权就是“人的权利”,是天赋的,和公民权是一回事

古希腊城邦社会的结构中自由人包括公民和()。A.妇女B.奴隶C.外邦人D.贵族

13、希腊城邦民主制度的优越性是()。A.外邦人可以占有土地B.公民有较高程度的自由C.男女平等,妇女参政D.没有阶级压迫