（）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。A.西罗赛B.苏格拉底C.柏拉图D.亚力士多德
（）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A.西罗赛
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚力士多德
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()的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折,它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限,开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。 A、西塞罗B、苏格拉底C、柏拉图D、亚里士多德
亚里士多德说：“不能认为每一个公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦”。这一名言揭示了古希腊公民（）A、把城邦利益置于首位B、在城邦中处于奴隶地位C、没有个人自由缺乏个性D、从事商业且生活水平高
希腊城邦民主制度的优越性有：（）①将本城邦的公民最大限度地凝聚起来②没有阶级压迫③公民有较高程度的自由④铸就了希腊人进取的民族性格⑤男女平等，妇女参政A、A①②③B、B①③④C、C②③⑤D、D④⑤
伯利克里说：“不关心城邦事务的人，有人称其为心情平和的人，我们雅典人称其为废物。它毋需公民多少政治才能，关键是每个公民都应本着一切从城邦出发……”。反映了（）A、雅典公民的政治才能普遍较低B、集体主义是雅典民主的重要特色C、民主发展程度与公民政治才能无关D、不关心城邦事务的人无法成为公民
希腊文的“公民”（Polites）一词就由城邦（Polis）一词衍生而来，其原意为“属于城邦的人”。由此判断，希腊的公民是（）A、本城邦除奴隶和外邦人之外的成年男子B、杰出的奴隶C、能干的妇女D、所有成年男子
（）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。A、西罗赛B、苏格拉底C、柏拉图D、亚力士多德
在古代西方语境中，政治的涵义应包含（）A、政治是与城邦联系在一起的B、政治是城邦公民特定生活状态的总和C、城邦生活状态的特征是自由、平等D、政治是与专制不相容的E、没有了政治生活的公民就不成其为“人”
《民主与城邦的衰弱》一书中指出：“在（雅典）城邦的范围内，„„尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”下列理解准确的一项是（）A、城邦社会生活损害了公民利益B、公民在法律面前实现了真正的平等C、法律保障了公民政治的运行D、城邦公民的政治权利不受保护
单选题以下关于公民与国民的分析，哪个是错误的？（）A古代希腊罗马城邦时代，只有一部分国民才是公民B在西方发达国家，占人口半数的妇女是在19世纪末到20世纪中期，才逐渐获得公民权C国民与公民身份重合为一，这是现代人类政治进步的成果D历史上一切国家中的所有成员都是公民
多选题在古代西方语境中，政治的涵义应包含（）A政治是与城邦联系在一起的B政治是城邦公民特定生活状态的总和C城邦生活状态的特征是自由、平等D政治是与专制不相容的E没有了政治生活的公民就不成其为“人”