理学发展至明代，出现了王阳明的（）。它认为“心即理”。
理学发展至明代，出现了王阳明的（）。它认为“心即理”。
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以下关于王阳明的说法,错误的是()。 A.他是我国明代的著名哲学家，心学的集大成者B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说，构建了一个客观唯心主义体系C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”，是“天理自然明觉发见处”
明代《古今图书集成》记载，节妇烈女宋代有267人，到明代猛增至36000人。这反映出明代理学（）A.弘扬了宋朝理学的精髓B.与朱熹的理学思想不同C.将宋朝理学推向了极端D.适应了社会发展的需要
下列说法正确的是()。A.王阳明主张“心外无物，心外无理”，强调知先于行B.程朱理学认为“理”是自然界的本原，是事物的本质和规律。主张追求先天固有的知识C.宋明理学的本源是道家学说D.朱熹的思想奠定了理学的传授道统，在中国宋、元、明、清四代一直是官方哲学
明朝中后期，王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明赶肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学，判断下列内容正确的有( )。①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学的范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A.①②B.②③C.①③D.②④
3、以下不属于王阳明观点的是（）。A．“天地合气，万物自生”B．“心即性，性即理”C．“心外无理”D．“心外无物”