嗣子和养子在我国古代法律制度中地位是相同的。() 此题为判断题(对,错)。

嗣子和养子在我国古代法律制度中地位是相同的。()

此题为判断题(对,错)。


相关考题:

在中国古代宗法制度下,立嗣是收养的一种特殊形式。以下有关立嗣的表述,正确的有()A.立嗣的宗旨是为了承继宗祧B.男子无后才能立嗣C.嗣子既可以是男性也可以是女性D.嗣子可取得嫡子的地位

在我国古代亲属制度中居于最重要地位的是()A.宗亲B.外亲C.妻亲D.姻亲

在我国古代宗法制度下,立嗣是收养的特殊形式,而且对立嗣有明确的要求,包括()A.只有男子无后才可立嗣B.立嗣可以立异姓男子C.立嗣行为只能由需立嗣者在生前进行D.嗣子可依礼、法取得嫡子身份、财产上的权利

简述我国古代医学著作的名称和地位

下列加点词语在古代和现代含义相同的是( )。

下列关于收养关系的说法中,不符合我国法律规定的是()。A:养子女的法律地位与婚生子女的法律地位完全相同B:养子女与婚生子女依法享有平等的继承权C:养子女与养父母的近亲属间的权利义务关系,适用法律关于子女与父母的近亲属关系的规定D:养子女既可以继承养父母的遗产,也可以继承生父母的遗产

结合我国现行宪法和古代法律制度的有关规定,试述当代中国公民继承权和财产权与中国古代有何不同。

在我国古代传统调解中,儒家思想从萌芽阶段到成熟阶段一直占据着统治地位。

【判断题】会计行政法规在我国会计法律制度中居于最高地位。A.Y.是B.N.否