在《大雅•皇矣》中，“予怀明德，不大声以色，不长夏以革”中的“夏”和“革”实指（）。A、刀剑B、棍棒C、长枪D、鞭子
在《大雅•皇矣》中，“予怀明德，不大声以色，不长夏以革”中的“夏”和“革”实指（）。
- A、刀剑
- B、棍棒
- C、长枪
- D、鞭子
相关考题：
以下不含"差错、错误"义的是( )A、"拙工有一不习，文理阴阳失矣"中的"失"B、"在病者，受误之害甚巨"中的"误"C、"公所论远矣"中的"远"D、"渠亦不省其过"中的"过"E、"以友生之好，日过视予"中的"过"
下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬B、“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑C、“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征
下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬 B.“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑 C.“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化 D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征
单选题在“使在人之脉，方春即以弦应，方夏即以数应，躁促所加，不三时而岁度终矣”中，“加”之义为（）A超越B侵犯C加速D增加