多选题(  )弘扬南山戒律,创设“南山律学院”,并提出“念佛不忘救国,救国不忘念佛”的主张。A鉴真B玄奘C梁武帝D弘一

多选题
(  )弘扬南山戒律,创设“南山律学院”,并提出“念佛不忘救国,救国不忘念佛”的主张。
A

鉴真

B

玄奘

C

梁武帝

D

弘一


参考解析

解析:
弘一(1880~1942年),近代著名的教育家、美术家、音乐家、高僧。俗姓李,字叔同,生于天津。1918年在杭州虎跑寺出家,次年在灵隐寺受具足戒。他弘扬南山戒律,创设“南山律学院”,并提出“念佛不忘救国,救国不忘念佛”的主张。

相关考题:

下列关于弘一法师的表述正确的是( )。A.俗姓李,字叔同B.精于西洋绘画和音乐C.在杭州虎跑寺出家D.弘扬南山戒律

近代以来,从根本上给频临危亡的中国指明正确出路的主张是()。A.工业救国B.教育救国C.科学救国D.民主革命

东宇大学公开招聘3个教师职位,哲学学院、管理学院和经济学院各一个。每个职位都有来自南山大学、西京大学、北清大学的候选人,有位“聪明人士”李先生对招聘结果作出了如下预测:如果哲学学院录用北清大学的候选人,那么管理学院录用西京大学的候选人;如果管理学院录用南山大学的候选人,那么哲学学院也录用南山大学的候选人;如果经济学院录用北清大学或者西京大学的候选人,那么管理学院录用北清大学的候选人。53、如果哲学学院、管理学院和经济学院最终录用的候选人的大学归属信息依次如下,则哪项符合李先生的预测?A.南山大学.南山大学.西京大学B.北清大学.南山大学.南山大学C.北清大学.北清大学.南山大学D.西京大学.北清大学.南山大学E.西京大学.西京大学.西京大学

清末状元张謇为了维护中国的利益,主动放弃高官厚禄,毅然回乡办厂,他提出的口号是()A、“实业救国”B、“曲线救国”C、“教育救国”D、“抗日救国”

《论青年》中蔡孑民先生指出“()”。这不是妥协,而是一种权衡轻重的圆通观。A、读书不忘救国,救国不忘读书B、业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随C、知之者不如好之者,好之者不如乐之者D、读书破万卷,下笔如有神

杨贤江认为“教育救国论”应当弘扬。

有位老太太念佛数十年,最近念佛时看到很多畜类,她害怕落畜生道,我初学念佛时也曾看到。这是哪一识现的,怎么有些同修没有这种现象?

广学多闻好,或是专心念佛好,广学多闻似乎就不能多念佛,多念佛似乎也不能广学多闻,是不是?究竟应如何?

从前由寺院送学者‘在家念佛方法’一张,与歧路指归之第三十七页至三十八页之在家念佛方法符合,但是此样由心念佛号之外还要学禅定否?倘在家念佛,守‘杀、盗、淫、贪、嗔、疾’之外,还要守何戒?

我在金门抱著‘众生皆我父母’的思想创设了念佛会,算不算是弘法?

下列关于弘一法师的表述正确的是()。A、俗姓李,字叔同B、精于西洋绘画和音乐C、在杭州虎跑寺出家D、弘扬南山戒律

主张实业救国,提出“棉铁主义”的实业家是()A、顾骞B、范旭东C、蔡元培D、侯德榜

以下对历史人物的描述错误的有()。A、日僧最澄入唐求法,回国后以比睿山为中心传播天台宗B、禅宗北宗创始人为慧能,南宗创始人为神秀C、梁武帝主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓D、“念佛不忘救国,救国不忘念佛”是弘一法师提出的E、《大唐西域求法高僧传》是由玄奘书写的

近代以来,从根本上给频临危亡的中国指明正确出路的主张是()。A、工业救国B、教育救国C、科学救国D、民主革命

南山烈烈...南山律律。“烈烈”和“律律”在句中是什么意思?

近代以来,先进的中国人提出了许多救国救民的主张。简述魏源、洪秀全、洪仁玕、康有为、孙中山的主要救国主张并用一句话评价孙中山。

问答题南山烈烈...南山律律。“烈烈”和“律律”在句中是什么意思?

判断题杨贤江认为“教育救国论”应当弘扬。A对B错

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单选题胡适极力主张()。他在担任北大校长时,特别强调“一,提倡独立的、创造的学术研究;二,对于学生要培养利用工具的本领,做一个独立研究、独立思想的人。”A学术救国B科技救国C武力救国D曲线救国

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单选题抗日战争时期,中央在()中明确提出“铲除贪官污吏,建立廉洁政府”的主张。A《中国共产党抗日救国十项主张》B《中国共产党抗日救国十大纲领》C《为抗日救国告全体同胞书》D《为抗日救国告全国人民书》

多选题以下对历史人物的描述错误的有()。A日僧最澄入唐求法,回国后以比睿山为中心传播天台宗B禅宗北宗创始人为慧能,南宗创始人为神秀C梁武帝主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓D“念佛不忘救国,救国不忘念佛”是弘一法师提出的E《大唐西域求法高僧传》是由玄奘书写的

单选题胡适极力主张()他在担任北大校长时特别强调“一提倡独立的、创造的学术研究二对于学生要培养利用工具的本领做一个独立研究、独立思想的人。”A学术救国B科技救国C武力救国D曲线救国

问答题广学多闻好,或是专心念佛好,广学多闻似乎就不能多念佛,多念佛似乎也不能广学多闻,是不是?究竟应如何?

单选题《论青年》中蔡孑民先生指出“()”。这不是妥协,而是一种权衡轻重的圆通观。A读书不忘救国,救国不忘读书B业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随C知之者不如好之者,好之者不如乐之者D读书破万卷,下笔如有神