()认为《红楼梦》不是一百二十回的其中一条依据是脂砚斋批语中在第几回前面有条批语“今书至三十八回时已过三分之一有余”?A、三十八B、三十九C、四十一D、四十二

()认为《红楼梦》不是一百二十回的其中一条依据是脂砚斋批语中在第几回前面有条批语“今书至三十八回时已过三分之一有余”?

  • A、三十八
  • B、三十九
  • C、四十一
  • D、四十二

相关考题:

关于《水浒传》七十回本叙述正确的是() A、是毛宗岗“腰斩”一百二十回《水浒传》而成B、题为《第五才子书施耐庵水浒传》C、这个本子保留了全书的精华部分D、附有大量精彩的批语是最通行的本子

贬宝钗的评论在《红楼梦》一百二十回本出现以后。() 此题为判断题(对,错)。

《脂砚斋重评石头记》是指脂砚斋第二次评《红楼梦》的版本。() 此题为判断题(对,错)。

《红楼梦》原稿题本名《石头记》,只有()回A、四十B、六十C、八十D、一百二十

以下对《红楼梦》的表述正确的是()。A、我国古典小说现实主义艺术发展的高峰和总结。B、在思想和艺术上都取得了高度成就。C、有80回本和120回本两个系统。D、80回抄本是曹雪芹创作,脂砚斋评点本,简称“脂评本”。

《红楼梦》最初以()回抄本的形式在社会上流传。A、八十B、一百二十C、一百零六D、七十九

()在何时以前的抄本,以脂砚斋的批语多见?A、1754年B、1759年C、1760年D、1763年

《红楼梦》通行本是一百二十回,一般认为,后四十回的续者是()

《红楼梦》评点最著名的是()A、罗贯中B、脂砚斋C、金圣叹D、孔子

《红楼梦》的通行本是一百二十回,一般认为后四十回是()所作。

从《脂砚斋重评石头记》中的批语,周汝昌认为《红楼梦》应当是108回,而不是流传的120回本。

从《胭脂斋重评石头记》中的批语来看,周汝昌认为《红楼梦》应该是108回,而不是流传的120回本。

未对120回本《红楼梦》成书作出贡献的人是()A、脂砚斋B、程伟元C、高鹗D、金圣叹

现存的曹雪芹写的《红楼梦》有多少回()A、一百二十回B、一百回C、八十回D、六十回

具体说说作者在《红楼梦》中安排“香菱学诗”的匠心所在。(第48回)

()是指常有脂砚斋批语的抄本。

为《红楼梦》作批语的是谁?()A、俞平伯B、林语堂C、脂砚斋D、胡适

()克非在《红学末路》中提到:在程甲本出来前一年,已经发现有多少回的《红楼梦》了?A、八十回B、一百零八回C、一百一十回D、一百二十回

《红楼梦》的早期抄本上,过录有署名为()等曹雪芹亲友的大量批语。

今存《红楼梦》后四十回文字,一般认为是何人所作。()A、曹雪芹B、脂砚斋C、高鹗D、畸笏叟

判断题脂砚斋认为《红楼梦》是让天下人一起来哭这个“悲”字。A对B错

单选题《红楼梦》评点最著名的是()A罗贯中B脂砚斋C金圣叹D孔子

单选题未对120回本《红楼梦》成书作出贡献的人是()A脂砚斋B程伟元C高鹗D金圣叹

判断题从《脂砚斋重评石头记》中的批语,周汝昌认为《红楼梦》应当是108回,而不是流传的120回本。A对B错

单选题今存《红楼梦》后四十回文字,一般认为是何人所作。()A曹雪芹B脂砚斋C高鹗D畸笏叟

判断题从《胭脂斋重评石头记》中的批语来看,周汝昌认为《红楼梦》应该是108回,而不是流传的120回本。A对B错

填空题《红楼梦》的通行本是一百二十回,一般认为后四十回是()所作。