某时期中,道教开始盛行「神仙须下凡,历经劫难」的想法,神仙须在人世行善立功,造福庶民,才能修得正果,重返天庭,位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁,因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶()A、汉末工商濒临破产,故太平道要救济生民B、唐代门阀制度即将崩溃,故道教重视立功C、宋代庶民社会崛起,故道教强调入世苦行D、明清社会贫富不均,故道教提倡行善济民

某时期中,道教开始盛行「神仙须下凡,历经劫难」的想法,神仙须在人世行善立功,造福庶民,才能修得正果,重返天庭,位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁,因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶()

  • A、汉末工商濒临破产,故太平道要救济生民
  • B、唐代门阀制度即将崩溃,故道教重视立功
  • C、宋代庶民社会崛起,故道教强调入世苦行
  • D、明清社会贫富不均,故道教提倡行善济民

相关考题:

有关道教的表述不正确的是( )。A.东汉时在神仙方术与道家学说结合的基础上形成B.《太平经》是道教初创时的主要经典C.东晋的葛洪结合佛教教义使道教成为统治阶级的宗教D.南朝的陶弘景吸收佛教教义和等级观念建立起道教的神仙体系

道教的神仙谱系是怎样的?

道教供奉的对象主要分尊神、()、神仙三大类。

道教是我国本土宗教:()是道教供奉的最高尊神。A、三清B、四御C、三宫D、俗神E、神仙

道教是中国本土宗教,道教是多神教,崇拜的对象是一个庞大的神仙群体。包括哪些?

在道教的神仙中,备受读书人崇拜的有()A、真武大帝B、文昌帝君C、天妃娘娘D、魁星E、八仙

仙化是秦汉时在道教思想提供的温床上产生的神仙故事传说。

道教所供奉的神仙主要有()A、真武大帝B、文昌帝君C、魁星D、八仙

陶弘景在其编写的()中为道教构建了一个等级森严的神仙谱系。

道教的基本信仰为()A、神仙说B、道C、长生不老D、成仙

太上老君,即(),东汉以后,道教把他塑造为神仙。A、老子B、孔子C、庄子D、曾子

填空题道教供奉的对象主要分尊神、()、神仙三大类。

多选题道教的思想渊源可以追溯到(  )。A原始的自然崇拜B春秋战国时期的“道家”学说C春秋战国时期“神仙家”的神仙信仰和成仙方术D秦汉的黄老学说E殷周的神仙方术

单选题太上老君,即(),东汉以后,道教把他塑造为神仙。A老子B孔子C庄子D曾子

单选题道教是我国本土宗教:()是道教供奉的最高尊神。A三清B四御C三宫D俗神E神仙

多选题备受读书人喜爱的道教神仙有(  )。A真武大帝B关圣帝君C文昌帝君D魁星E天妃娘娘

多选题在道教诸神仙中,备受读书人崇拜的是(  )。A真武大帝B文昌帝君C魁星D八仙

多选题下列哪些道教神仙备受读书人崇拜?( )A真武大帝B文昌帝君C魁星D水官E八仙

多选题在道教的神仙中,备受读书人崇拜的有()A真武大帝B文昌帝君C天妃娘娘D魁星E八仙

多选题道教的最高层神团是(  )。A三官B神仙C三清D四御

多选题道教的思想渊源有(  )。A原罪救赎B鬼魂崇拜C神仙方术D黄老道

判断题仙化是秦汉时在道教思想提供的温床上产生的神仙故事传说。A对B错

多选题道教的思想渊源可以追溯到(  )。A原始的自然崇拜B殷周的鬼神崇拜C战国的神仙方术D秦汉的黄老学说E殷周的神仙方术

填空题道教是产生于中国的宗教,渊源于____和秦汉的神仙方术,____是道教的前身。

单选题道教的基本信仰为()A神仙说B道C长生不老D成仙

问答题道教的神仙谱系是怎样的?

填空题陶弘景在其编写的()中为道教构建了一个等级森严的神仙谱系。