道教的思想渊源可以追溯到( )’A．原始的自然崇拜B．殷周的鬼神崇拜C．战国的神仙方术D．秦汉的黄老学说
下列不属于道教中神仙的是( )．A．八仙B．济公C．妈祖D．真武大帝
道教的思想渊源包括( )。①中国古代的鬼魂崇拜②战国以来的神仙方术③秦汉时期的黄老道④儒家思想。A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
道教的主要思想渊源有三:一是中国古代的鬼魂崇拜;二是战国以来的神仙方术;三室秦汉时期的()。 A.庄子B.老子C.佛教D.黄老道
道家对民间故事的影响,主要表现在( )。 A. 道教中著名得道神仙在福建的传说B. 福建地方神的故事C. 道士施法术的故事D. 道家宫庙与名胜的来历
神仙道化剧是宋杂剧的重要形式，其内容主要是演述修炼成仙、教化度人的故事，在立意上有明显的道教思想色彩。
“八仙过海”是历史上一个美丽的传说。八位神仙个个身怀绝技，惩恶扬善，行侠仗义。“八仙过海”故事发生的地点是今山东（）。A、青岛B、烟台C、蓬莱D、威海
道教的主要思想渊源有三：一是中国古代的鬼魂崇拜；二是战国以来的神仙方术；三室秦汉时期的（）。A、老子B、庄子C、黄老道D、佛教
我国古代的神仙思想产生于（）A、春秋末期B、战国末期C、秦汉时期D、魏晋时期
“八仙传说”是属于人物传说中的哪一类型？（）A、文人传说B、巧匠传说C、神仙传说
从本源上讲，炼丹是（）的思想。A、道家B、道教C、神仙家D、佛教
“八仙过海”是一个美丽的传说。八位神仙个个身怀绝技，行侠仗义。“八仙过海”故事发生的地点是今山东（）。A、青岛B、日照C、蓬莱D、威海
在我国民间传说中有一种独特的种类——（），这种以叙述神仙活动为中心内容的传说，早在春秋战国时期就已经出现了。A、鬼话B、仙话C、神话D、道教故事
道教所供奉的神仙主要有（）A、真武大帝B、文昌帝君C、魁星D、八仙
在道教的神仙中，备受读书人崇拜的有（）A、真武大帝B、文昌帝君C、天妃娘娘D、魁星E、八仙
某时期中，道教开始盛行「神仙须下凡，历经劫难」的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶（）A、汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民B、唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功C、宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行D、明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民
多选题道教的思想渊源可以追溯到（ ）。A原始的自然崇拜B殷周的鬼神崇拜C战国的神仙方术D秦汉的黄老学说E殷周的神仙方术
单选题在我国民间传说中有一种独特的种类——（），这种以叙述神仙活动为中心内容的传说，早在春秋战国时期就已经出现了。A鬼话B仙话C神话D道教故事
填空题道教是产生于中国的宗教，渊源于____和秦汉的神仙方术，____是道教的前身。
多选题道教的思想渊源可以追溯到（ ）。A原始的自然崇拜B春秋战国时期的“道家”学说C春秋战国时期“神仙家”的神仙信仰和成仙方术D秦汉的黄老学说E殷周的神仙方术
单选题“八仙过海”是一个美丽的传说。八位神仙个个身怀绝技，行侠仗义。“八仙过海”故事发生的地点是今山东（）。A青岛B日照C蓬莱D威海
单选题我国古代的神仙思想产生于（）A春秋末期B战国末期C秦汉时期D魏晋时期
单选题道教的主要思想渊源有三：一是中国古代的鬼魂崇拜；二是战国以来的神仙方术；三室秦汉时期的（）。A老子B庄子C黄老道D佛教
单选题“八仙过海”是历史上一个美丽的传说。八位神仙个个身怀绝技，惩恶扬善，行侠仗义。“八仙过海”故事发生的地点是今山东（）。A青岛B烟台C蓬莱D威海
判断题仙化是秦汉时在道教思想提供的温床上产生的神仙故事传说。A对B错
多选题道家对民间故事的影响，主要表现在（）。A道教中著名得道神仙在福建的传说B福建地方神的故事C道士施法术的故事D道家宫庙与名胜的来历
判断题神仙道化剧是宋杂剧的重要形式，其内容主要是演述修炼成仙、教化度人的故事，在立意上有明显的道教思想色彩。A对B错