在中国传统道德规范体系中,()是行为规范中的最高概念,()是道德修养所达到的最高境界。A、诚,信B、忠,诚C、信,念D、诚,忠

在中国传统道德规范体系中,()是行为规范中的最高概念,()是道德修养所达到的最高境界。

  • A、诚,信
  • B、忠,诚
  • C、信,念
  • D、诚,忠

相关考题:

下列选项中,对于诚与信的关系描述不正确的是()。 A.诚是信的基础B.诚是信的体现C.诚重于内,是对本体而言的D.信重于外,是向他人而言的

在武术发展的过程中,武德的内涵随着时代的变迁而有所变化和侧重,现代武德的内涵指的是()A.忠、仁、信、义、孝、礼、智、勇B.忠、仁、信、义、孝、礼、诚、勇C.忠、仁、爱、义、孝、礼、智、勇D.忠、仁、爱、义、孝、礼、诚、勇

曾国藩认为宇宙一切事物的根源在于()A.诚B.忠C.义D.信

在职业活动中,正确处理“诚”、“信”关系的要求是( )。A.宁可“不诚”于己,也要“有信”于人B.承诺的事情要量力而为C.“信”是“诚”的基础D.“诚”、“信”均无前提,既已承诺,就要履行

在职业活动中,正确处理“诚”、“信”关系的要求是( )。(A)宁可“不诚”于己,也要“有信"于人(B)承诺的事情要量力而为(C) “信”是“诚”的基础(D) “诚”、“信”均无前提,既已承诺,就要履行

孔子伦理思想的核心是()A仁、义、礼B孝、悌、忠C礼、智、信D恭、敬、诚

“诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性,信则是诚的外在表现。诚于中,必信于外。

()濮阳城中的老田与曹操约定暗号是旗上书何字?A、忠B、义C、诚D、信

在“忠”、“信”、“诚”三者之间,“诚”更表现出()。A、跟“忠”的意思较近B、更注重主体性C、有外在约束的意味D、与“信”的观念相同

行商者对“诚信”要求:()A、可无“信”,必有“诚”B、可无“诚”可无“信”C、必具“诚”和“信”D、可无“诚”,必有“信”

曾国藩认为宇宙一切事物的根源在于()A、诚B、忠C、义D、信

中国传统职业道德提倡()为学和立业的根本。A、诚、义B、礼、义C、诚、礼D、诚、信

“信”是“诚”的内在自觉,“诚”是“信”的外在表现。()

诚的最高境界是()。

“诚”和“信”的逻辑关系是( )。A、先有“信”,后有“诚”B、先有“诚”后有“信”C、“诚”和“信”没有逻辑关系D、“诚”和“信”不分先后

诚和信表达的不自欺,是内心和外部行为合一的道德修养境界。

在中国传统道德规范体系中,()是行为规范中的最高概念,()是道德修养所达到的最高境界。A、诚,信B、忠,诚C、信,念D、诚,忠

在中国传统道德规范系统中,()是行为规范中的最高概念,()是道德修养所达到的最高境界。A、诚,信B、忠,诚C、信,念D、诚,忠

单选题在中国传统道德规范系统中,()是行为规范中的最高概念,()是道德修养所达到的最高境界。A诚,信B忠,诚C信,念D诚,忠

单选题在中国传统道德规范体系中,()是行为规范中的最高概念,()是道德修养所达到的最高境界。A诚,信B忠,诚C信,念D诚,忠

单选题曾国藩认为宇宙一切事物的根源在于()A诚B忠C义D信

单选题()濮阳城中的老田与曹操约定暗号是旗上书何字?A忠B义C诚D信

单选题下列关于“诚”与“信”的区分与联系,不正确的是()。A“诚”更多地是指“内诚于心”,“信”则偏重于“外信于人”B“诚”更多地是对道德个体的单向要求,“信”更多地是针对社会群体提出的双向或多向要求C“诚”更多地是指道德主体的内在德性,“信”则更多地是指“内诚”的外化,体现为社会化的道德践行D“信”是“诚”的依据和根基,“诚”是“信”的外在体现

单选题行商者对“诚信”要求:()A可无“信”,必有“诚”B可无“诚”可无“信”C必具“诚”和“信”D可无“诚”,必有“信”

判断题“诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性,信则是诚的外在表现。诚于中,必信于外。A对B错

单选题孔子伦理思想的核心是()A仁、义、礼B孝、悌、忠C礼、智、信D恭、敬、诚

单选题"诚"和"信"的逻辑关系是()。A先有信后有诚B先有诚后有信C诚和信没有逻辑关系D诚和信不分先后

单选题在"忠"、"信"、"诚"三者之间,"诚"更表现出()。A跟忠的意思较近B更注重主体性C有外在约束的意味D与信的观念相同