在职业活动中,正确处理“诚”、“信”关系的要求是( )。A.宁可“不诚”于己,也要“有信”于人B.承诺的事情要量力而为C.“信”是“诚”的基础D.“诚”、“信”均无前提,既已承诺,就要履行

在职业活动中,正确处理“诚”、“信”关系的要求是( )。

A.宁可“不诚”于己,也要“有信”于人

B.承诺的事情要量力而为

C.“信”是“诚”的基础

D.“诚”、“信”均无前提,既已承诺,就要履行


相关考题:

下列选项中,对于诚与信的关系描述不正确的是()。 A.诚是信的基础B.诚是信的体现C.诚重于内,是对本体而言的D.信重于外,是向他人而言的

诚信就是诚实无欺,讲求信用,内诚于心,外信于人。() 此题为判断题(对,错)。

古人种植的时候需要雨水,行船的时候需要有风,水和风能够按照季节准时而至。古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”,有了“信”,人们才能进行生产劳动,才能正常生活。所以,他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑,以便得到准确、实在的“信”。后来。人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由“诚”来保证、来实现。“诚”为人内心的一种度。信是诚的外在表现:“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是( )A.诚信的由来B.中国古代特别重视诚信C.对“诚”与“信”的继承D.一体两面的“诚”与“信”

下列关于诚信的说法,正确的是()。A.“诚”就是真实不欺,不自欺也不欺人B.“信”就是遵守约定,践行承诺C.“诚”是有条件的,首先看对方是否诚信D.在工作中,出工出力

在职业活动中,正确处理“诚”、“信”关系的要求是( )。(A)宁可“不诚”于己,也要“有信"于人(B)承诺的事情要量力而为(C) “信”是“诚”的基础(D) “诚”、“信”均无前提,既已承诺,就要履行

古人种植的时候需要雨水,行船的时候需要有风,水和风能够按照季节准时而至,古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”,人们才能进行生产劳动,才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑,以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信,而人之信需要由“诚”来保证,来实现。“诚”指人内心的一种态度,信是诚的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是( ) A. 诚信的由来B. 中国古代特别重视诚信C. 对“诚”与“信”的继承D. 一体两面的“诚”与“信”

宋代理学家朱熹认为:“诚者,真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事要真实可信。说真话,做实事,反对欺诈、虚伪。下面选项中反映了中华民族倡导言行一致、强调恪守诚信优良道德传统的有A.“人而无信,不知其可也”B.“与朋友交,言而有信”C.“为人思诚,信以行义”D.“信近于义,言可复也”

“信则灵,不诚则不灵。”

6、五德皆备者可大用。《孙子兵法》在计篇里讲到了为将者要具备的五种品质,即()A.“将者,智、信、仁、勇、严也。”B.“将者,智、诚、仁、勇、严也。”C.“将者,智、信、容、勇、严也。”D.“将者,智、信、诚、勇、严也。”