各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。 材料一：17～18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。 ——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理 材料二：欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。 ——孙中山 材料三：1970年代，来到中国的西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类的希望。 ——韩东屏《美国和西方的中国研究简介》 请回答：在全球化深入发展的今天，你认为如何才能避免或减少文化交流中的“误读”？
各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。 材料一：17～18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。 ——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理 材料二：欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。 ——孙中山 材料三：1970年代，来到中国的西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类的希望。 ——韩东屏《美国和西方的中国研究简介》 请回答： 在全球化深入发展的今天，你认为如何才能避免或减少文化交流中的“误读”？
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不同国家、民族的人们在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞为尊贵的客人献哈达，仄国人会见客人行“合十礼”，拥抱是欧美常见的见面礼节，材料说明了（）A、交往方式不同，价值观不同B、文化具有潜移默化、持久深远的影响C、文化能丰富人的精神世界D、文化影响着人的交往行为、交往方式
材料1 中西交往源远流长。海纳百川，广交朋友，兼收并蓄，这正是中华文明连绵不断的源泉。在经济全球化的今天，中西方文化呈现出强劲的交流势头，日益形成一种"你中有我，我中有你"的世界文化格局。 材料2 我国著名人文学家费孝通曾说，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。 阅读材料,回答以下问题：在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在这种情况下，人们应怎样对待文化的多样性，其原因有哪些？
各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。 材料一：17～18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。 ——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理 材料二：欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。 ——孙中山 材料三：1970年代，来到中国的西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类的希望。 ——韩东屏《美国和西方的中国研究简介》 请回答：材料三中，西方环保主义者到中国来的政治背景是什么？结合所学知识说明，你认为当时的中国是否是“世界和人类的希望”？
阅读材料并回答问题材料：在科技革命和经济全球化趋势的直接推动下，世界各国文化产业迅速发展。目前，美国的文化产品已在其对外贸易中占据首位，日本的文化产业产值已超过汽车工业，韩国已成为世界第五大文化产品与服务出口国。2004年美国文化产业增加值占GDP总量的5.83%，英国占7.61%，加拿大占3.8%，韩国占大约6%，而2006年我国文化产业增加值仅占GDP的2.45%。结合材料，请回答文化在综合国力竞争中的作用？
下列对阅读先见在阅读活动中的作用判断不正确的一项是（）A、阅读先见的存在与否决定着误读现象是否会产生B、阅读先见决定着阅读活动中的思维指向C、阅读先见影响着阅读活动的进程D、阅读先见还影响着阅读活动的结果——阅读效果
某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技等手段，在全球推行"软征服"，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们（）。①文化与经济、政治是相互交融的②世界多极化发展充满了矛盾斗争③必须警惕国际交往中的文化霸权主义④跨国公司促进了资源在全球范围内的流动A、①②B、①③C、②④D、③④
下列论述属于误读的含义的是（）A、误读是读者由于种种原因对文学作品的意义作出错误的理解和歪曲的评价B、误读还指读者从作品的阅读当中所获得的意义理解与作者的意图不一致或超出了作者意图C、误读即是阅读活动中普遍存在的一种阅读偏见现象D、阅读在某种意义上就是创造意义，即“误读”E、误读还是一种文学接受或者文学批评的特殊要求
材料一：各国之间无论社会制度、价值观念、发展道路还是历史传统、宗教信仰和文化背景，都存在着差异，各有自己的特性和优点，应彼此尊重，和睦相处，取长补短，互相促进，共同创造一个不同文化和谐共处的多姿多彩的世界。材料二：依托现代信息技术，大众传媒已经进入到一个新的发展阶段，成为文化传播的主要手段，全球范围内的联系和交往日益紧密、方便、快捷，各国文化交流的规模和范围不断扩大，内容与形式更加丰富多彩。面对球范围内的联系和交往日益紧密、便捷，在文化交流上我们应该怎样做？
各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读下列材料，回答问题。 材料一：17～18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。 ——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理 材料二：欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。 ——孙中山 材料三：1970年代，来到中国的西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类的希望。 ——韩东屏《美国和西方的中国研究简介》 请回答：结合所学知识，简析材料一中各时期，西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。
单选题不同国家、民族的人们在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞为尊贵的客人献哈达，泰国人会见客人行“合十礼”，拥抱是欧美常见的见面礼节。材料说明了（）A交往方式不同，价值观不同B文化具有潜移默化、持久深远的影响C文化影响着人的交往行为、交往方式D文化能丰富人的精神世界
单选题下列对阅读先见在阅读活动中的作用判断不正确的一项是（）A阅读先见的存在与否决定着误读现象是否会产生B阅读先见决定着阅读活动中的思维指向C阅读先见影响着阅读活动的进程D阅读先见还影响着阅读活动的结果——阅读效果