农村社区以()为纽带。 A.村规民俗B.血缘关系C.农村文化D.情感逻辑
以婚姻、血缘和收养关系为纽带的社会生活组织是家庭。() 此题为判断题(对，错)。
民族与氏族、部落的界限在于() A、以血缘关系为纽带B、以共同语言为基础C、以地缘关系为基础以共同的经济关系为纽带D、具有不同的体质形态、遗传特征
原始社会末期,以血缘为纽带的氏族公社在瓦解,代之以（）为纽带的农村公社在形成,以小家庭为单位的（）在产生。
关于血缘关系以下观点错误的是（）A以血缘和情感为纽带B是可以选择的C是持续时间最长的关系D遗传和家庭教育对人际关系影响甚大
按人际关系联结的纽带划分的话，可将人际关系划分为（）A血缘关系B法律关系C地缘关系D业缘关系E趣缘关系
将人际关系划分为血缘关系、地缘关系、业缘关系、趣缘关系的依据是（）A按人际关系的内容B按人际关系联结的内在纽带C按人际关系不同特征D按人际关系不同程度
下列关于民族与氏族的说法中正确的有（）。A、民族以地缘关系为纽带B、氏族以血缘关系为纽带C、民族以地缘和血缘为纽带D、氏族以地缘和血缘为纽带
民族与氏族、部落的界限在于（）A、以血缘关系为纽带B、以地缘关系为基础，以共同的经济关系为纽带C、具有不同的体质形态、遗传特征D、具有不同的宗教信仰
公社以（）为纽带。A、血缘B、感情C、伦理团结D、习惯
以母系血缘为主体组合家庭和以姓氏血缘为纽带组成社会的民族是：（）A、排瑶、壮族B、过山瑶、壮族C、排瑶、过山瑶D、畲族、壮族
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙，这说明，宗法制以什么为纽带的（）A、财产B、地域C、信仰D、血缘
“宗，尊祖庙也”，意思是说，宗法的“宗”本义是宗庙。这说明宗法制（）A、以宗教信仰为纽带B、以血缘家族为纽带C、以活动地域为纽带D、以土地财产为纽带
《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？（）A、财产B、地域C、信仰D、血缘
将人际关系分为血缘关系．地缘关系．业缘关系和趣缘关系是按（）标准划分的。A、纽带B、内容C、性质D、特征
从19世纪中期开始中国进行了一系列的文化革命，其目的是要摧毁原有的依靠（）组织起来的社会组织。A、权力B、财富C、血缘D、文化
民族与氏族、部落的根本区别在于（）。A、民族是以血缘关系为纽带的人们共同体，氏族、部落是以地缘关系为纽带的人们共同体B、民族有共同的宗教信仰，氏族、部落的宗教信仰各不相同C、民族是以地缘关系为纽带的人们共同体，氏族、部落是以血缘关系为纽带的人们共同体D、民族有共同的语言，氏族、部落的语言各不相同
单选题以母系血缘为主体组合家庭和以姓氏血缘为纽带组成社会的民族是：（）A排瑶、壮族B过山瑶、壮族C排瑶、过山瑶D畲族、壮族
判断题科学革命对以血缘、信仰、权力为纽带的人际关系进行了否定。A对B错
多选题按人际关系联结的纽带划分的话，可将人际关系划分为（）A血缘关系B法律关系C地缘关系D业缘关系E趣缘关系
填空题原始社会末期,以血缘为纽带的氏族公社在瓦解,代之以（）为纽带的农村公社在形成,以小家庭为单位的（）在产生。
单选题民族与氏族、部落的界限在于（）A以血缘关系为纽带B以地缘关系为基础，以共同的经济关系为纽带C具有不同的体质形态、遗传特征D具有不同的宗教信仰
单选题将人际关系划分为血缘关系、地缘关系、业缘关系、趣缘关系的依据是（）A按人际关系的内容B按人际关系联结的内在纽带C按人际关系不同特征D按人际关系不同程度
单选题关于血缘关系以下观点错误的是（）A以血缘和情感为纽带B是可以选择的C是持续时间最长的关系D遗传和家庭教育对人际关系影响甚大
单选题人际关系变为个人本位时，个人和个人之间通过（）互相联系。A血缘B权力C契约D信仰
填空题原始社会末期，以血缘为纽带的氏族公社在瓦解，代之以（）为纽带的农村公社在形成，以小家庭为单位的私有制在产生。
多选题公社以（）为纽带。A血缘B感情C伦理团结D习惯