单选题“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”出自（）。A《世本》B《易·系辞》C《白虎通义》D《尚书大传》
单选题
“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”出自（）。
A
《世本》
B
《易·系辞》
C
《白虎通义》
D
《尚书大传》
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下列文句中，出自邓牧《君道》的是A.舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治B.故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也C.自秦以来，凡为帝王者皆贼也D.尧舜之道，不失其本心而已矣
下列关于汉服的说法，哪项是错误的（）。A、汉服是汉民族的民族服装B、古装与汉服常常是同一件东西，但古装具有历史时代性，而汉服具有传承及发展特点C、交领右衽或领口呈“y”字型的衣服即为汉服D、汉服是自黄帝“垂衣裳而天下治”始至明朝末汉人所着服装而形成的一整套服装体系
下列文句中，出自邓牧《君道》的是（）。A、舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治B、故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也C、自秦以来，凡为帝王者皆贼也D、尧舜之道，不失其本心而已矣
单选题下列关于汉服的说法，哪项是错误的（）。A汉服是汉民族的民族服装B古装与汉服常常是同一件东西，但古装具有历史时代性，而汉服具有传承及发展特点C交领右衽或领口呈“y”字型的衣服即为汉服D汉服是自黄帝“垂衣裳而天下治”始至明朝末汉人所着服装而形成的一整套服装体系
判断题“背法而待尧舜，尧舜至乃治，是千世乱而一治也；抱法而待桀纣，桀纣至乃乱，是千世治而一乱也。”上述观点是说，背法而治，其治往往只有偶然性，没有常治；抱法而治，其治才有一定的必然性，才有常治。A对B错
单选题汉族的服饰“黄帝垂衣裳而天下治”，始终保留的鲜明特点，其服装在式样上是（）。A大襟右衽B大襟左衽C曲裾禅衣D直裾禅衣