记载了“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的是()。A、《易•系辞》B、《白虎通义》C、《世本》D、《后汉书•舆服志》

记载了“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的是()。

  • A、《易•系辞》
  • B、《白虎通义》
  • C、《世本》
  • D、《后汉书•舆服志》

相关考题:

下列各句中的加点词其古今词义的发展变化属于词义转移的是( ) A孔子登泰山而小天下。B当尧舜而天下无穷人,非知得也。C齐侯之子,魏侯之妻。D古者墓而不坟。

记载了“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的是()。A.《易·系辞》B.《白虎通义》C.《世本》D.《后汉书·舆服志》

下列关于汉服的说法,哪项是错误的()。A、汉服是汉民族的民族服装B、古装与汉服常常是同一件东西,但古装具有历史时代性,而汉服具有传承及发展特点C、交领右衽或领口呈“y”字型的衣服即为汉服D、汉服是自黄帝“垂衣裳而天下治”始至明朝末汉人所着服装而形成的一整套服装体系

汉服的含义为()。汉服自()垂衣裳而天下治,至明末遭满人()而没落(势微)。

五帝为:伏羲、神农、黄帝、炎帝、尧舜。

“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。

“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”出自()。A、《世本》B、《易·系辞》C、《白虎通义》D、《尚书大传》

汉族的服饰“黄帝垂衣裳而天下治”,始终保留的鲜明特点,其服装在式样上是()。A、大襟右衽B、大襟左衽C、曲裾禅衣D、直裾禅衣

《史记》认为“华夏衣裳为()所制”。A、炎帝B、黄帝C、大禹D、舜

易曰:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”()

易。系辞下中“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取之乾坤”的记载,说明了当时可能较典型的服式是()。A、上衣下裳制B、冕服制度C、深衣制D、女着男装

所谓垂衣裳而治天下,是指从前用皮毛做衣一般很短不过膝,而纺织成型的布衣可做成垂过膝的衣裳,服装形式已定型为上()下(),最初大概是围裙和披肩。A、裳、衣B、衣、裙C、衣、裳D、衣、裤

炎帝、黄帝、蚩尤和尧舜禹的传说,是反映我国下列哪个时期?

“之”的意义:尧舜之治天下()

“所”的意义:尧舜之治天下,岂无所用其心哉()

关于中国法律起源的诸种学说中,较为流行的是()A、黄帝说B、尧舜说C、夏代说D、商代说

单选题“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”出自()。A《世本》B《易·系辞》C《白虎通义》D《尚书大传》

单选题《史记》认为“华夏衣裳为()所制”。A炎帝B黄帝C大禹D舜

单选题下列关于汉服的说法,哪项是错误的()。A汉服是汉民族的民族服装B古装与汉服常常是同一件东西,但古装具有历史时代性,而汉服具有传承及发展特点C交领右衽或领口呈“y”字型的衣服即为汉服D汉服是自黄帝“垂衣裳而天下治”始至明朝末汉人所着服装而形成的一整套服装体系

判断题五帝为:伏羲、神农、黄帝、炎帝、尧舜。A对B错

填空题“所”的意义:尧舜之治天下,岂无所用其心哉()

填空题汉服的含义为()。汉服自()垂衣裳而天下治,至明末遭满人()而没落(势微)。

填空题“之”的意义:尧舜之治天下()

判断题“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。A对B错

判断题易曰:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”()A对B错

多选题下列各项中,古代汉语是短语而现代汉语是双音词的有(  )。[2004年真题]A衣裳B国家C妻子D天下E小人

单选题汉族的服饰“黄帝垂衣裳而天下治”,始终保留的鲜明特点,其服装在式样上是()。A大襟右衽B大襟左衽C曲裾禅衣D直裾禅衣