恩格斯曾说：“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证？（）A、在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想B、在古代希腊、罗马，各阶层都享有民主权利C、雅典民主政治的本质就是全体国民的民主D、罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限
恩格斯曾说：“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证？（）
- A、在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想
- B、在古代希腊、罗马，各阶层都享有民主权利
- C、雅典民主政治的本质就是全体国民的民主
- D、罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限
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恩格斯曾说，“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（）A、在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想B、雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等C、罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限D、古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治
恩格斯说：“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证（）A、在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想B、在古代希腊、罗马，各阶层同享民主权利C、雅典和罗马政体的本质是民主与法制D、罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限
希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你认为下列关于古希腊、古罗马的表述正确的一项是（）A、雅典民主制的建立是奴隶与奴隶主反复斗争的结果B、雅典五百人会议是最高权力机关C、伯里克利时代雅典民主制度发展到顶峰D、从公民法到万民法的过渡，标志着罗马法学的高度成熟
下列对古罗马时期以及宗教的描述错误的是（）A、古罗马分为东、西罗马两个帝国。B、东罗马帝国属于拉丁文化圈，而西罗马帝国则属于希腊文化圈。C、基督教在东罗马帝国称为希腊正教，也就是东正教。D、基督教在西罗马帝国称为罗马公教，也就是天主教。
外国古代军事理论，以奴隶社会时期的成就更大，（）和（）、（）的军事理论代表了这个时期军事理论的最高成就。A、古希腊、马其顿、罗马B、希腊、古罗马、迦太基C、希腊、罗马帝国、西班牙D、古希腊、古罗马、罗马帝国
法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的进步，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这种观点的？（）A、整理古希腊罗马文化典籍B、修复了古代希腊和罗马的雕塑C、到希腊和罗马修学、旅游D、弘扬古典人文精神，尊重人性
下列对古代希腊、罗马政治制度的评述，正确的是（） ①古希腊的民主政治中已初步体现出主权在民、集体统治和任期制等民主特征 ②古希腊的民主政治是小国寡民的产物，是一种狭隘的民主制 ③《十二铜表法》是为保护平民的利益而颁布的 ④罗马帝国之所以能维持长久统治，跟罗马法对社会关系和社会矛盾的有效调节有重要关系A、③④B、②③④C、①②④D、①②③④
罗马征服了希腊后，罗马诗人贺拉斯为此写道：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又俘虏了野蛮的胜利者。”对此理解正确的是（）A、希腊用武力征服了罗马B、希腊的民主政治影响了罗马C、罗马用希腊的民主代替专制D、希腊的法律为罗马的法律提供了蓝本
下列关于古希腊、罗马政治制度的说法中，错误的有（）①克里斯提尼改革标志着雅典民主政治的确立，在《十二铜表法》里可得到印证②古代雅典民主政治是一种直接民主，是小国寡民的产物③罗马共和国时代的法律主要是维护了平民的利益④罗马法从习惯法到成文法的转变从根本上说是为了满足罗马帝国的扩张需要A、①②B、③④C、①③④D、②③④
单选题外国古代军事理论，以奴隶社会时期的成就更大，（）和（）、（）的军事理论代表了这个时期军事理论的最高成就。A古希腊、马其顿、罗马B希腊、古罗马、迦太基C希腊、罗马帝国、西班牙D古希腊、古罗马、罗马帝国
单选题在（），奴隶也能当教师。A古代埃及B古代印度C古希腊的雅典和古罗马D古希腊的雅典和斯巴达