钱穆在《中国历史研究法》一书中认为“自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是（）A、标志着官僚政治取代贵族政治B、形成中央垂直管理地方的形式C、促进统一多民族国家巩固发展D、是中央集权制形成的重要环节
钱穆在《中国历史研究法》一书中认为“自秦汉以来的郡县政治，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是（）
- A、标志着官僚政治取代贵族政治
- B、形成中央垂直管理地方的形式
- C、促进统一多民族国家巩固发展
- D、是中央集权制形成的重要环节
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元朝创立的行省制度，对后世产生了深远影响。这主要是指这一制度（）①继承和推广了秦汉以来的郡县制度②加强了中央对边疆地区的管辖③巩固和发展了多民族国家的统一④奠定了今天中国行政区划的基础A、A①②③④B、B①②③C、C②③D、D②③④
钱穆在《中国历代政治得失》中对古代某一地方制度做出了如下评价“（它）就是一个……宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。”这一制度是（）A、分封制B、郡县制C、郡国并行制D、行省制
钱穆在《国史大纲》写道“秦汉以来，民间交易，惟谷帛与钱，无用银之例。明起，钞法竟不能复行，而银币代起，亦为中国史上一重要变更。”出现这种情况的主要原因是（）A、中央集权加强的必然要求B、资本主义萌芽的必然结果C、对外贸易和走私活动的推动D、白银矿藏资源的大量开采
国学家钱穆指出“中国历史之无上成绩是能创建优良的政治制度来完成其大一统之局面，且能维持此大一统之局面历数千年之久而不败”。“优良的政治制度”指的是（）A、宗法制B、郡县制C、行省制D、中央集权制
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后的郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（）A、都是地方制度，极大地加强了中央集权B、前者是贵族政治，后者是官僚政治C、都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D、都顺应了历史潮流，维护了封建统治
钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是（）A、都是地方制度，加强了中央集权B、前者是贵族政治，后者是官僚政治C、都顺应了历史潮流，维护了封建统治D、都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。”材料中两次“大变动”分别指的是（）A、分封制、宗法制B、三公九卿制、三省六部制C、郡县制、行省制D、三省六部制、内阁制
钱穆在《中国历史研究法》中提到某种治史方法时说，“其治史，乃以社会形态为躯壳，以阶级斗争为灵魂。所论厥为自秦以来，中国社会形态之阶段分别。”这种治史方法是（）。A、唯物史观B、文明史观C、全球史观D、现代化史观
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。”材料中两次“大变动”分别指的是：（）A、九品中正制、科举制B、三公九卿制、三省六部制C、郡县制、行省制D、三省六部制、内阁制
钱穆在《中国历代政治得失》一书中写道：“我们若非专凭自己的时代判断，来吞并历史判断，我们应该承认皇位世袭，是中国以往政治条件上一种不得已或说一种自然的办法。”对钱穆此观点理解不正确的是（）A、承认皇位世袭在中国古代的合理性B、认为评判历史事件要结合历史判断C、这种“自然的办法”的核心是嫡长子继承制D、中国传统政治是黑暗的、非理性的
国学大师钱穆认为：中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后的郡县政治，”以下对这两段政治理解正确的是（）A、都是地方制度，加强了中央集权B、前者是贵族政治，后者是官僚政治C、都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D、都顺应了历史潮流，加强了封建统治
著名历史学家钱穆说：“严格说来，要到秦汉才是中国历史上正式有统一政府。秦汉以前的中国，只可说是一种封建的统一。”他作出这一判断的主要依据是秦汉时期实行了（）A、皇帝制B、三公九卿制C、郡县制D、察举制
钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是（）A、都以血缘关系为纽带B、都维护了地主阶级统治C、都曾顺应了历史潮流D、都实现了权力高度集中
单选题国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是（）A都是地方制度，加强了中央集权B都顺应了历史潮流.维护了封建统治C都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D前者是贵族政治，后者是官僚政治
单选题钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（）A汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥B秦汉以后，儒学得到丰富和更新C汉初儒学融合了佛教、道教思想D儒学在汉代成为官方哲学
单选题中国自秦代以来的郡县制，在何时改为行省制（）A宋太宗B元世祖C明成祖D清世宗