钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是()A、都以血缘关系为纽带B、都维护了地主阶级统治C、都曾顺应了历史潮流D、都实现了权力高度集中

钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前之封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是()

  • A、都以血缘关系为纽带
  • B、都维护了地主阶级统治
  • C、都曾顺应了历史潮流
  • D、都实现了权力高度集中

相关考题:

阅读下列材料:材料一:韩欲疲秦人,使无东伐,乃使水公郑国为间于秦(劝秦开凿水渠)。中作而觉,秦人欲杀之。郑国曰:臣为韩延数年之命,然渠成,亦秦万世之利也。(秦王嬴政)乃使卒为之。《资治通鉴》卷六材料二:(韩人计谋被发觉后)秦宗室大臣皆言秦王(嬴政)曰:诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客.&r

请翻译下列文言文:秦取楚汉中,再战于蓝田,大败楚军。韩、魏闻楚之困,乃南袭至郑,楚王引归。后三国(指韩、魏、赵)谋攻楚,恐秦之救也,或说薛公曰:“可发使告楚曰:‘今三国之兵且去楚,楚能应而公攻秦,虽蓝田岂难得哉!况于楚之故地?’楚疑于秦之未必救己也,而今三国辞去,则楚之应之也必劝,是楚与三国谋出秦兵矣。秦为知之,必不救也。三国疾攻楚,楚必走秦以急;秦愈不敢出,则是我离秦而攻楚也,兵必有功。”

钱穆认为:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是()A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清

秦以后的中国古代政治体制属于A、以礼为中心的人治B、以礼为中心的法制C、以个人权利为中心的人治D、一个人权利为中心的法制

《史记集解》记载:“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用”。该材料反映了()A、秦朝时期人们以金玉为印B、秦以前玉玺为皇帝独有C、皇权为民,与民共享D、皇权至上,皇帝独尊

《史记集解》中记载“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,万民莫敢用之”。该材料从本质上反映了()A、秦朝时期人们以金玉为印B、秦以前玉玺为皇帝独有C、皇权为民,与民共享D、皇权至上,皇帝独尊

“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玉玺,又独以玉,群臣莫敢用”。材料反映了()①秦以前人们以金玉为印②皇权至上,皇帝独尊③秦以后玉玺为皇帝独有④皇权为民,与民共享A、①②③④B、①②③C、②③④D、①③

“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用”(《史记集解》)。这一材料反映的实质问题是()A、秦朝时期人们以金玉为印B、皇权至上,皇帝独尊C、秦以前玉玺为皇帝独有D、皇权为民,与民共享

钱穆在《国史大纲》中写道:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是()A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清

国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后的郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是()A、都是地方制度,极大地加强了中央集权B、前者是贵族政治,后者是官僚政治C、都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中D、都顺应了历史潮流,维护了封建统治

某学者指出:“中国史上秦以前的所谓封建,乃属一种政治制度,与秦以后的郡县制度相针对。西洋历史的中古时期有一段所谓Feudalism的时期,Feudalism并不是一种制度,而是一种社会形态。现在,把中国史上的‘封建’二字翻译为西洋史上的Feudalism,便犯了名词纠缠之病。”对其观点理解正确的是()A、中国史上秦以前的“封建”是指封邦建国B、西洋历史中的“封建”是指一种思想潮流C、中国秦以后的社会是真正的封建社会D、中国史与西洋史没必要进行比较研究

钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”理解正确的是()A、都是地方制度,加强了中央集权B、前者是贵族政治,后者是官僚政治C、都顺应了历史潮流,维护了封建统治D、都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中

“秦以前,民皆以金玉为印,龙虎钮,唯其所好。秦以来,天子独以印称玉玺,又独以玉,群臣莫敢用。”(《史记集解》)材料反映了()A、秦朝时期人们以金玉为印B、皇权至上,皇帝独尊C、秦以前玉玺为皇帝独有D、皇权为民,与民共享

钱穆在《中国历史研究法》中提到某种治史方法时说,“其治史,乃以社会形态为躯壳,以阶级斗争为灵魂。所论厥为自秦以来,中国社会形态之阶段分别。”这种治史方法是()。A、唯物史观B、文明史观C、全球史观D、现代化史观

我国古代监察制度是随着秦统一全国后,适应统一的封建集权政治才形成起来的。

《隋书·地理志》记载:“汉高祖……矫秦皇之失策,封建王侯,并跨州连邑,有逾古典,而郡县之制,无改于秦。”这一段史料可以说明()A、汉高祖认为秦灭亡于暴政B、汉代封建王侯是主体制度C、汉代诸侯国规模远逊于周D、汉代制度对秦制有所承袭

孙伯南在《中国监察制度的研究》中认为,“唯秦代以前之御史系掌政事,而非监察之职”。对其观点理解正确的是()。A、秦以前没有御史一职B、只有秦代存在御史一职C、秦以前的御史无监察职能D、秦代的御史无监察职能

秦以后的中国古代政治体制属于()。A、以礼为中心的人治 B、以礼为中心的法治  C、以个人权利为中心的人治 D、以个人权利为中心的法治

钱穆在《国史大纲》中写道:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”下列与作者观点相背离的朝代是()A、秦、汉B、隋、唐C、宋、元D、明、清

国学大师钱穆认为:中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后的郡县政治,”以下对这两段政治理解正确的是()A、都是地方制度,加强了中央集权B、前者是贵族政治,后者是官僚政治C、都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中D、都顺应了历史潮流,加强了封建统治

单选题孙伯南在《中国监察制度的研究》中认为,“唯秦代以前之御史系掌政事,而非监察之职”。对其观点理解正确的是()。A秦以前没有御史一职B只有秦代存在御史一职C秦以前的御史无监察职能D秦代的御史无监察职能

单选题钱穆认为:“中国政治之长进,即在政府渐渐脱离王室而独立化,王室代表贵族特权之世袭,政府代表平民合理之进退,而宰相为政府领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相背离的朝代是()A秦、汉B隋、唐C宋、元D明、清

多选题秦以后的中国古代政治体制属于______。A以礼为中心的人治B以礼为中心的法治C以个人权利为中心的人治D以个人权利为中心的法治

单选题柳宗元的《封建论》的中心论点是()A故封建非圣人意也,势也。B然而公天下之端自秦始C自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。D秦制之得,亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。

单选题国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是()A都是地方制度,加强了中央集权B都顺应了历史潮流.维护了封建统治C都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中D前者是贵族政治,后者是官僚政治

单选题钱穆在《国史大纲》中写道:“秦灭六国……此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃……直至汉兴。始为中国史上平民政权之初创……然在平民政府创建的过程中,却屡次有‘封建’思想之复活……平民政府的……思想则为‘无为而治’,‘无为’之实则为‘因循”’。下列选项符合上述观点的是()。 ①汉初沿袭周朝分封制 ②汉承秦制体现在大体沿袭了秦朝的官僚制度 ③“无为而治”的统治思想贯穿汉代 ④西汉是中国历史上第一个平民建立的封建政权A①②③B②③④C①③④D①②④

多选题陕西又称“三秦”,关于“三秦”得名的说法不正确的有(  )。A秦亡后项羽大封诸侯,将秦故地一分为三B秦亡后刘邦大封诸侯,将秦故地一分为三C秦亡后项羽将秦故地分封给章邯、董翳、彭越D刘邦统一中国后,关中被分为三个郡E陕西为秦故地,从地理特征上可分为陕南,陕北,关中