《民国乌青镇志》卷19《风俗》载;“间有先由男女同意,始行请示父母,互换饰物,再挽冰人(指媒人)行传经纳采之礼。”这说明当时乌青镇()A、自由恋爱成为时尚B、仍然遵循传统的习俗C、市民生活新旧交织D、民众普遍接受新生活

《民国乌青镇志》卷19《风俗》载;“间有先由男女同意,始行请示父母,互换饰物,再挽冰人(指媒人)行传经纳采之礼。”这说明当时乌青镇()

  • A、自由恋爱成为时尚
  • B、仍然遵循传统的习俗
  • C、市民生活新旧交织
  • D、民众普遍接受新生活

相关考题:

清至民国,福建总志有五部,即()、陈寿祺等人修纂的《福建通志》、陈衍等人修纂的《福建通志》(也称《福建新通志》。) A、郑开极等人修纂的《福建通志(六十四卷)》B、谢道承等人编纂的《福建通志(七十八卷)》C、沈廷芳等人主撰的《福建续志(九十二卷)》D、徐景熹等编纂的《福州府志(七十六卷)》

487年,沈约奉齐武帝诏修(),历时一年完成纪、传两部份,其后续成志文。计本纪10卷,志8篇30卷,列传60卷,合为100卷。

王韬世界史方面的研究()24卷、《普法战纪》20卷、《法兰西志》18卷、《美利坚志》8卷等。

民国时期中学毕业会考制度始行于()。A.1932年B.1933年C.1935年D.1936年

子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓()矣。

徐珂《清稗类钞》记述:“先由男子陈志愿于父母,得父母允准,即延介绍人约期订邀男女会晤,男女同意,婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是()A、媒妁之言控制婚约缔定B、婚姻尊重当事人的意愿C、婚姻听凭父母安排D、婚姻仪式简约文明

幼儿跌伤,身上出现乌青,应马上揉,使乌青消失。

下列关于《本草纲目》的蓝本,哪种是正确的()。A、以《嘉佑本草》为蓝本,共52卷,载药1892味B、以《证类本草》为蓝本,共52卷,载药921味C、以《开宝本草》为蓝本,共32卷,载药1558味D、以《证类本草》为蓝本,共52卷,载药1892味

“父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。”这句话出自:()A、孔子B、子黔C、子路D、子贡

18世纪的“大旅行”风俗,吸引了众多青年男女参加。

一贯道信徒在入教时,就接受了“渡人有功德”的信念,有很强的传教愿望,入教后大都努力发展信徒,据台湾《“中华民国史社会志”》载,至20世纪80年代,其信徒有80~100万人。

“姑娘房”是楚雄彝族男女的婚恋特有的风俗。

旧约先知书共有:()A、17卷;B、18卷;C、19卷。

张爱玲《更衣记》主要评述的是()A、民国的女装B、满清的服装C、民国的男女装D、满清、民国的女装

《重订瑞竹堂经验方》有()卷,载方()首

民国时期中学毕业会考制度始行于()。A、1932年B、1933年C、1935年D、1936年

按照法律规定,结婚必须()。A、男女双方父母同意B、男女双方完全同意且双方父母同意C、男女双方及父母和单位同意批准D、男女双方完全同意

填空题子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓()矣。

单选题《民国乌青镇志》卷19《风俗》载;“间有先由男女同意,始行请示父母,互换饰物,再挽冰人(指媒人)行传经纳采之礼。”这说明当时乌青镇()A自由恋爱成为时尚B仍然遵循传统的习俗C市民生活新旧交织D民众普遍接受新生活

填空题《重订瑞竹堂经验方》有()卷,载方()首

单选题张爱玲《更衣记》主要评述的是()A民国的女装B满清的服装C民国的男女装D满清、民国的女装

单选题民国时期中学毕业会考制度始行于()。A1932年B1933年C1935年D1936年

填空题487年,沈约奉齐武帝诏修(),历时一年完成纪、传两部份,其后续成志文。计本纪10卷,志8篇30卷,列传60卷,合为100卷。

单选题按照法律规定,结婚必须()。A男女双方父母同意B男女双方完全同意且双方父母同意C男女双方及父母和单位同意批准D男女双方完全同意

单选题下列关于《本草纲目》的蓝本,哪种是正确的()。A以《嘉佑本草》为蓝本,共52卷,载药1892味B以《证类本草》为蓝本,共52卷,载药921味C以《开宝本草》为蓝本,共32卷,载药1558味D以《证类本草》为蓝本,共52卷,载药1892味

多选题清至民国,福建总志有五部,即()、陈寿祺等人修纂的《福建通志》、陈衍等人修纂的《福建通志》(也称《福建新通志》。)A郑开极等人修纂的《福建通志(六十四卷)》B谢道承等人编纂的《福建通志(七十八卷)》C沈廷芳等人主撰的《福建续志(九十二卷)》D徐景熹等编纂的《福州府志(七十六卷)》

填空题王韬世界史方面的研究()24卷、《普法战纪》20卷、《法兰西志》18卷、《美利坚志》8卷等。