单选题《民国乌青镇志》卷19《风俗》载;“间有先由男女同意,始行请示父母,互换饰物,再挽冰人(指媒人)行传经纳采之礼。”这说明当时乌青镇()A自由恋爱成为时尚B仍然遵循传统的习俗C市民生活新旧交织D民众普遍接受新生活

单选题
《民国乌青镇志》卷19《风俗》载;“间有先由男女同意,始行请示父母,互换饰物,再挽冰人(指媒人)行传经纳采之礼。”这说明当时乌青镇()
A

自由恋爱成为时尚

B

仍然遵循传统的习俗

C

市民生活新旧交织

D

民众普遍接受新生活


参考解析

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相关考题:

在"见久于其业者,则瞀瞀焉从之"中,"之"指的是:( )A、传经者B、记《礼》者C、宋濂D、黄帝

我国古代结婚程序的"六礼"中,男方遣媒人携带礼品去女方提亲称为()。A.纳征B.纳采C.纳吉D.问名

闽南婚俗六礼指()。 A、纳采B、问名C、纳吉D、纳徵E、请期F、亲迎

西周婚姻“六礼”程序中的男方送聘礼到女方家是指:() A、“纳采”B、“纳吉”C、“纳征”D、“请期”

西周时男家请媒人向女方提亲,叫、A、纳吉B、问名C、纳采D、请期

灾异、祥瑞属于“志”中的()A、礼志B、五行志C、天文志D、乐志

古代中国婚姻中的“请期”一词是指()A、男家看上女家,请媒人去说媒B、男女结婚后,女方回娘家C、男家择定合婚的日子,让婚人告知女家,征求女家同意D、男家请媒人来说媒,女家同意男家,媒人会去告知男方

《临时政府成立记》载:孙文君既当选为临时大总统,南京各省代表团即发电敦促就任,孙总统遂于阳历l月1号行就任礼,宣读誓词。孙总统“行就任礼,寅读誓词”标志着()A、辛亥革命已经胜利B、中华民国正式成立C、清朝统治已被推翻D、《中华民国临时约法》颁布

下列属于我国古代“六礼”的有()。A、 纳吉B、 问名C、 纳征D、 纳采

徐珂《清稗类钞》记述:“先由男子陈志愿于父母,得父母允准,即延介绍人约期订邀男女会晤,男女同意,婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是()A、媒妁之言控制婚约缔定B、婚姻尊重当事人的意愿C、婚姻听凭父母安排D、婚姻仪式简约文明

我国古代结婚程序的"六礼"中,男方遣媒人携带礼品去女方提亲称为()。A、纳征B、纳采C、纳吉D、问名

媒人的最早产生,大约在()。从()起,规定嫁娶时须行“六礼”:()。

《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指()A、礼仪B、社会秩序和社会制度C、风俗D、贡赋

西周结婚要遵循“六礼”的程序。其中男家请媒人到女家提亲,女家答应议婚之后,男家用一只大雁并备上其它礼物前去求婚,请求女家收下的程序是()。A、纳采B、问名C、纳吉D、纳徵

下列对于泰国的习俗禁忌叙述正确的有()A、忌用红色签名或刻字B、行合十礼C、男女间不握手D、切忌用左手吃东西E、忌食牛肉海参

《民国乌青镇志》卷19《风俗》载;“间有先由男女同意,始行请示父母,互换饰物,再挽冰人(指媒人)行传经纳采之礼。”这说明当时乌青镇()A、自由恋爱成为时尚B、仍然遵循传统的习俗C、市民生活新旧交织D、民众普遍接受新生活

古代婚礼的基本程序称为“六礼”,下列各项属于六礼的有()A、纳名B、纳征C、纳吉D、纳采

按照法律规定,结婚必须()。A、男女双方父母同意B、男女双方完全同意且双方父母同意C、男女双方及父母和单位同意批准D、男女双方完全同意

单选题在“见久于其业者,则瞀瞀焉从之”中,“之”指的是:()A传经者B记《礼》者C宋濂D黄帝

单选题古代中国婚姻中的“请期”一词是指()A男家看上女家,请媒人去说媒B男女结婚后,女方回娘家C男家择定合婚的日子,让婚人告知女家,征求女家同意D男家请媒人来说媒,女家同意男家,媒人会去告知男方

单选题西周结婚要遵循“六礼”的程序。其中男家请媒人到女家提亲,女家答应议婚之后,男家用一只大雁并备上其它礼物前去求婚,请求女家收下的程序是() 。A纳采B问名C纳吉D纳徵

多选题古代婚礼的基本程序称为“六礼”,下列各项属于六礼的有()A纳名B纳征C纳吉D纳采

单选题我国古代结婚程序的"六礼"中,男方遣媒人携带礼品去女方提亲称为()。A纳征B纳采C纳吉D问名

填空题媒人的最早产生,大约在()。从()起,规定嫁娶时须行“六礼”:()。

单选题按照法律规定,结婚必须()。A男女双方父母同意B男女双方完全同意且双方父母同意C男女双方及父母和单位同意批准D男女双方完全同意

单选题灾异、祥瑞属于“志”中的()A礼志B五行志C天文志D乐志

单选题徐珂《清稗类钞》记述:“先由男子陈志愿于父母,得父母允准,即延介绍人约期订邀男女会晤,男女同意,婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是()A媒妁之言控制婚约缔定B婚姻尊重当事人的意愿C婚姻听凭父母安排D婚姻仪式简约文明