当代史学家西斯·马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在（）①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽③提出人民主权学说④将斗争矛头直指封建专制制度A、①②③B、①③④C、①②④D、①②③④
当代史学家西斯·马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在（）①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽③提出人民主权学说④将斗争矛头直指封建专制制度
- A、①②③
- B、①③④
- C、①②④
- D、①②③④
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历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“那时的西欧是无可匹敌的，它拥有向外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效动员人力物力的民族君主国。”材料指出了（）A、新航路开辟的原因和条件B、启蒙运动的历史影响C、近代科技发展的社会基础D、殖民扩张的客观作用
一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有（） ①但丁②马丁••路德③米开朗琪罗④达••芬奇⑤伏尔泰A、①③④B、①②③C、②③④D、②③⑤
民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，„„其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是（）A、智者运动文艺复兴B、文艺复兴宗教改革C、宗教改革启蒙运动D、文艺复兴启蒙运动
一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动（）A、天主教权被理性否定B、有利于民主、自由思想的发展C、强调了人的价值和作用D、设计了美好的社会蓝图
中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动（）A、把人性从宗教的束缚中解放出来B、教会权威遭到理性否定C、构建符合人民利益的契约D、促进民主、自由思想的发展
当代史学家西斯.马丁在其《思想的进步史》中说，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括（）A、揭露批判天主教会B、斗争矛头直接指向封建专制制度C、以理性主义为核心D、提出建立民主与法制社会的主张
单选题当代史学家西斯·马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在（）①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽③提出人民主权学说④将斗争矛头直指封建专制制度A①②③B①③④C①②④D①②③④
单选题哥白尼提出“太阳中心说”的主要理论依据是：（）A马丁.路德的宗教改革B文艺复兴运动C天文观测大量事实材料的支持D继承古希腊理论构造应简单的审美观念E托勒密构造“地球中心说”的出发点相反
单选题民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，„„其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是（）A智者运动文艺复兴B文艺复兴宗教改革C宗教改革启蒙运动D文艺复兴启蒙运动
单选题一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有（） ①但丁②马丁••路德③米开朗琪罗④达••芬奇⑤伏尔泰A①③④B①②③C②③④D②③⑤
单选题中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动（）A把人性从宗教的束缚中解放出来B教会权威遭到理性否定C构建符合人民利益的契约D促进民主、自由思想的发展
单选题以下（）不是对中国思想史影响较大的西方史学家。A福柯B以赛亚*伯林C托尔斯泰D昆廷*斯金纳