“新年纳余庆，佳节号长春”是我国最早的一副春联，该联出现于什么时期（）A、三国时期B、五代时期C、隋朝D、唐朝
“新年纳余庆，佳节号长春”是我国最早的一副春联，该联出现于什么时期（）
- A、三国时期
- B、五代时期
- C、隋朝
- D、唐朝
相关考题：
(二)漫话对联①对联，俗称对子、联语，雅称楹联。②对联是中国特有的文学样式，是中华传统文化的瑰宝。它上承对立、平衡的自然大道，下依汉字的方块字形及其丰富内涵，不断发展，历经各朝各代，至清代达到巅峰。真可谓：地不分东南西亲，从宫殿庙堂到村屋茅舍，处处可见对联；人不分男女老少，从帝王将相到渔樵耕读，人人喜爱对联。对联已成为中国的象征，成为中华民族最普及、最受欢迎的文学艺术形式。它的渗透力、实用性以及覆盖面，是现今其它文学样式所无法比拟的。③对联是我国传统的样式。关于它的起源，有五代说、唐代说、梁代说、晋代说，众说纷坛，至今尚无明确定论。④对联按不同的方法，可分成若干种类。(A)按所用之处分，有门联、楹联、厅堂联、胜迹联等。按内容分，有春联、寿联、婚联、挽联等。按技巧分，有迷联、隐联、巧趣联等。按字数分，有短联、中联、长联、特长联。按句数分，有单句联、多分句联。⑤为辞旧岁、迎新春而作的对联叫春联。它由古代的“桃符”演化而来。所谓桃符，就是悬挂门两边的两块木板，上画驱鬼慑怪的“门神”，如最先的“神茶、郁垒”，到后来的“秦叔宝、尉迟恭”。之后，“门神”逐渐被书写的“吉语”所代替。又后来，“吉语”成为对偶的“骈语”。最后发展成了两句对伏的句子，这就是春联。(B)多数人认为，春联最晚始于五代后蜀时期，代表作是后蜀君主孟昶的桃符题词：“新年纳余庆；嘉节号长春”。⑥贴春联，已经成为中华民族的重要习俗。每到过年，国内外华人都要在自家门上贴一副喜庆吉祥的对联。这是一个数亿人的自发行为，是全世界最大规模的群众性文化活动。对联之所以千年不衰，之所以深入人心，恐怕与每年一次的贴春联大有关系。⑦(C)春联的特点是：字数较少，多为5～11言，还常配以4个字的横批；一般用红纸书写，不裱直贴；内容多与迎新辞旧、喜庆吉祥有关。如迎春咏春：“新联一副报春讯；妙对两行传福音”。当春述志：“宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来”。抒发理想：“闻鸡起舞；跃马争春”。图吉祈祥：“五彩云开祥气满；三阳运转惠风来”。勉志修身：“无春不岁；有志成才”。行业吉语：“生意兴隆通四海；财源茂盛达三江”。结合干支：“乙星明亮春情动；酉殿辉煌瑞气生”。结合生肖：“昨夜金鸡辞我去；今朝玉犬叩门来”等。⑧春联是对联的一个门类，所以也同样必须符合对联的格律。简单地说，春联的格律包括以下几个主要方面：一是词语对偶。二是音调对立。三是形对意联，即上下联内容相关，服务于同一主题。⑨软笔书法，是春联最重要的表现形式。所以人们历来推崇联墨合壁，要求作春联者，最好自己能把春联书写出来。当然，书写春联自有一定的格式规矩，不能想当然地随心所欲。一般应注意以下几点：自上而下竖写；先写上联(右联)，再写下联(左联)；春联的横批，从右到左书写。⑩贴挂对联也有讲究。由于对联一般都是竖写的，所以贴挂对联时，必须上联贴挂在右边，下联贴挂在左边。通读全文，请用简洁的语言概括本文的主要内容。(3分)
下列与对联有关的说法错误的是（ ）。A. “不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节B. “暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的C. “新年的余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯D. “入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联
春联，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好祈愿。五代十国时，（）在桃符上写了联语：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这是中国最早的一副春联。A、孟知祥B、孟昶（chǎng）C、王建D、王衍
据说大书法家王羲之写在自己家门口的春联经常被人偷偷揭去，令他很是苦恼。后来他在除夕夜又写了一副，但只让家人贴出春联的上半截，春联居然没有被再偷，第二天他再接着贴上下半截。这副春联的下半截分别是“今朝至”和“昨夜行”，请问它的上半截分别写的是（）A、春风春雨，新年新岁B、福无双至，祸不单行C、莺啼北星，燕语南郊D、悠悠乾坤，昭昭日月
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗；到了五代，人们开始把联语题于桃木板上；宋代以后，民间新年悬挂春联已相当普遍；一直到明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现了沿用今天的春联。这主要说明（）A、中华文化具有相对独立性B、中华文化具有多样性C、中华文化具有明显的区域性D、中华文化源远流长
下列与对联有关的说法错误的是（）。A、“不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节B、“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的C、“新年的余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯D、“入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联
单选题春联，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好祈愿。五代十国时，（）在桃符上写了联语：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这是中国最早的一副春联。A孟知祥B孟昶（chǎng）C王建D王衍
单选题下列与对联有关的说法错误的是：A“不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节B“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的C“新年纳余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯D“入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联
填空题楹联又叫（），春节贴于门上叫（），是我国的一种独特艺术。它主要将文学（诗词）和书法结合在一起，有时也将雕刻融合进来，如某些石刻和木刻的楹联。我国的楹联起源于古代的（），《山海经》中记载东海度朔山上有大桃木，树上有（）二神人。一般认为，中国的第一副对联是五代后蜀皇帝（）所写“新年纳余庆，佳节号长春”。若说楹联的形成在五代，那么其发展就在（），普及和兴盛却在（）两代。对联讲求工整、对仗、平仄，所显示的是一种整齐对称的形式美和阴阳顿挫的韵律美，写景状物还要有意境美，抒怀吟志还要有哲理美，因此写好一副对联是很不容易的。对联首先要上下联字数相等，其次是词性要相同。但也并非绝对如此，有时可酌情变通。
单选题春联起源于桃符，起初民间只是流行在门口挂“桃符”（就是两块桃木板）来趋吉避凶。公元964年的除夕，后蜀国君孟昶因平日善习联语，命令群臣在桃符板上提写对句，孟昶一一看过，均不满意。于是他亲自提笔，在桃木板上写下：“新年纳余庆嘉节号长春。”这就是中国用文字记载下来的一副最早的春联。 下列说法正确的是（）A春联就是民间流行挂在门口的“桃符”B“新年纳余庆嘉节号长春”是中国最早的对联C“新年纳余庆嘉节号长春”是中国用文字记载下来的最早的春联D“新年纳余庆嘉节号长春”是中国用文字记载下来的最早的对联
单选题中国最早的春联是（）。A宁作赵氏鬼，不为他邦臣B一器成名只为茗，悦来客满是茶香C新年纳余庆，嘉节号长春D一帘春色门垂柳，万斛珠光地涌莲