下列与对联有关的说法错误的是（ ）。A. “不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节B. “暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的C. “新年的余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯D. “入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联
下列与对联有关的说法错误的是（ ）。
A. “不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节
B. “暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的
C. “新年的余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯
D. “入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联
B. “暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的
C. “新年的余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯
D. “入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联
参考解析
解析：本题考查人文常识。B选项中提到经声佛号由西汉人所写，佛教于两汉之交也就是公元1世纪左右传入中国，因此西汉时中国还没有佛教的存在。B选项说法错误。A选项通过不夜灯光、圆满乾坤可知是元宵节挂彩灯，月圆之夜。A选项说法正确。仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。对联的上联，必须是仄声结尾，即上联的最后一个字必须是现代汉语中的三四声字，下联最后一个字必须是一二声字。由此可知C选项符合仄起平落的书写习惯。C选项说法正确。“弹冠”和“搔首”生动地写出了理发前后的动作，且对仗工整，适合做理发店的对联。D选项说法正确。故本题答案为B。
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关于对联的产生，下列说法不正确的是（ ） A．对偶修辞手法孕育了对联，但是，对偶并不等于对联 B．对联的产生，源于我国古代的一种习俗——挂“桃符” C．对联开始是写在桃木板上的，后来才写在纸上 D．保留至今的最早的对联是唐代的
下列与对联有关的说法错误的是（）。A、“不夜灯光，便是玲珑世界；通宵月色，无非圆满乾坤”写的是元宵佳节B、“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人”是西汉人写的C、“新年的余庆，嘉节号长春”符合对联“仄起平落”的书写习惯D、“入门尽是弹冠客，去后应无搔首人”适合作为理发店的对联
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